〈註〉味過於甘，則土氣實矣。土實則心氣不能傳之於子，故喘滿也。腎主水，其色黑，土亢則傷腎，故色黑而腎氣不平。
《陰陽應象大論》
陽勝則身熱。腠理閉。喘麤為之俯仰。汗不出而熱。齒 乾以煩冤。腹滿死。能冬不能夏。
〈註〉陽勝乃火熱用事。故身熱。熱在表則腠理閉。熱在裡則喘。�「陰勝在腹。則為之俯。陽勝在背。則為之仰。」陽勝於周身。則汗不出而熱也。此陽熱偏勝之死證。故能苟延於冬。而不能幸免於夏。
《脈要精微論》
肝脈搏堅而長，色不青，當病墜。若搏，因血在脅下，令 人喘逆。
〈註〉肝脈盛而色不見者，血蓄於下也。當病墜傷，或為手搏所傷，因血凝脅下，則經氣上逆而為喘也。
《玉機真臟論》
秋脈不及，則令人喘，呼吸少氣而欬。上氣見血，下聞 病音。
〈註〉《經》曰：「氣并於肺，則憂其不及，則令人氣虛而喘，呼吸少氣而欬。虛氣上逆，則血隨而上行；虛氣下逆，則聞呻吟之病音。」
大骨枯。�大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形。 期六月死。真臟脈見。乃予之期日。
〈註〉陽明氣厥，故喘息不便。其氣動形者，心病而欲傳之於肺，肺主氣，故氣盛而呼吸動形也。真臟脈見堅而搏，如循薏苡子累累然。予之期日者，當死於壬癸日之中夜也。
大骨枯。�大肉陷下。胸中氣滿。喘息不便。內痛引肩 項。期一月死。
〈註〉內痛者，肺受其傷，肺之俞在肩背，故痛引肩項也。真臟脈見，如循刀刃，貴責然如按琴瑟弦，予之期日，當死於庚辛日之薄暮也。
大骨枯。�大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩 項，身熱，脫肉破䐃，真臟脈見，十日之內死。
〈註〉真臟脈見，大而虛，如羽毛中人膚，病傳於心，故期以十日之內死。蓋心不受邪，故死之速也。
《經脈別論》
夜行則喘出於腎，淫氣病肺。
〈註〉腎屬亥子，而氣主閉藏，夜行則腎氣外泄，故喘出於腎。腎為本，肺為末，腎氣上逆，故淫傷於肺也。
有所墮，恐喘出於肝，淫氣害脾。
〈註〉墮則傷筋，筋即為肝，故喘出於肝；木勝土，故淫氣害脾。
有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。
〈註〉驚則氣亂，故喘出肺。肺者心之蓋，故淫氣傷心，
度水跌仆，喘出於腎與骨。
〈註〉「跌則傷骨」，骨即為腎，故喘出焉。
《太陰陽明篇》
犯賊風虛邪者，陽受之。陽受之則入六腑，入六腑則 身熱，不時臥，上為喘呼。
〈註〉陽明氣厥，則上為喘呼。
《陽明脈解篇》
陽明厥，則喘而惋，惋則惡人。
〈註〉陽明之熱，上逆於少陰，陰陽相薄，則恐而惡人，
厥逆連臟則死，連經則生。
〈註〉如熱邪厥逆於上。干於心肺之經。而為喘惋者，生。干於心肺之臟則死矣。
《逆調論》
夫不得臥。臥則喘者。是水氣之客也。夫水者循津液 而流也。腎者水臟。主津液。主臥與喘也。
〈註〉胃之水液，從關而下入於腎者順也。如陽明逆，不得從其道而下入於腎，則腎之水氣，反循津液之道路，而上乘於胃，是以胃不和而臥不安也。故曰：「腎者水臟，主藏津液，又主臥與喘也。」
《舉痛論》
勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。
〈註〉勞則腎氣傷而喘息於內，陽氣張而汗出於外，外內皆越，故「氣耗散矣。」
《痹論》
肺痹者，煩滿喘而嘔。
〈註〉肺痹則煩喘而嘔。
心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘。
〈註〉心主脈，故痹閉而令脈不通。邪薄心下，鼓動而上干心臟則煩，煩則心下鼓也。肺者心之蓋，而心脈上通於肺，故逆氣暴上則喘。
「腸痹」者，數飲而出，不得中氣喘爭，時發飱泄。
〈註〉腸痹兼大小腸而言，小腸為心之腑，而主小便。邪痹干小腸，則火熱鬱於上，而為數飲，下為小便不得出也。大腸為肺之腑，而主大便，邪痹干大腸，故上則為中氣喘爭，而下為飱泄也。
淫氣喘息，痹聚在肺
