《古今醫統》曰：「滑伯仁治一人，嘔血，甚至盈盆，二年素 勞役」致中氣損，先與八寶散一二日，服黃芩芍藥湯， 少有動作，即進犀角地黃湯加桃仁、大黃，稍間服寧 神散。有痰用蒙石丸，其脈始芤，大後漸平，三月而愈， 屢用咸驗。
又一人冒暑吐血，拒痛身熱頭眩，脈洪而滑。曰：「此必 大醉冒暑，血壅為暑迫上行。」先與犀角地黃湯，繼服 桃仁承氣湯去瘀血，後清暑而安。
一人偶搔膕中瘡，出血汨汨如湧泉，竟日不止，困甚。 二尺脈如蛛絲，他部皆無。呂滄洲曰：「夫脈氣，血之先 也。今血妄行，故榮氣暴衰。二尺尚可按，當益榮以瀉 陰火。」以四神湯加防風、荊芥連進，脈漸出，更服十全 大補湯遂愈。
《寓意草》曰：黃湛侯素有失血病，一晨起至書房，陡爆 一口，傾血一盆，喉間氣湧，神思飄蕩，壯熱如蒸，頸筋 粗勁。診其脈，尺中甚亂，曰：「此昨晚大犯房勞，自不用 命也。」因出驗血，見色如太陽之紅。其僕曰：「此血如宰 豬後半之血，其來甚遠，不識癡人有此確喻。」再至寢 室，謂曰：「少陰之脈縈舌本，少陰者腎也。今腎中之血」 洶湧而出，舌本已硬，無法可以救急。因諦思良久，曰： 「只有一法，不得已用丸藥一服，墜安元氣。若得氣轉 丹田，尚可緩圖。」因煎人參濃湯，下黑錫丹三十粒，喉 間汨汨有聲，漸下入腹，頃之舌柔能言，但聲不出。余 亟用潤下之劑以繼前藥，遂與阿膠一味，重兩許，鎔 化分三次熱服，溉以熱湯，半日服盡，身熱漸退，頸筋 漸消，進粥與補腎藥，連服五日，聲出喉清，人事向安。 但每日尚出深紅之血盞許，因時令大熱，遵《內經》「熱 淫血溢，治以鹹寒」之旨，於補腎藥中多加秋石，服之 遂愈。
「聞君求有失血疾，時一舉發，其出頗多，欬嗽生痰上 氣，面青少澤，其脈厥陰肝部獨傷，原於忿怒之火無 疑。合色脈諦詳，總是陰血不足耳。但從前所用之藥， 本以生血，反滋其痰；本以驅痰，轉耗其血。似是而非， 誰其辨之？」夫脈之充也，色之華也，皆氣與血之為也。 以脫血故，致令氣亦易脫，每每上升胸膈，喘促脹悶， 不利於語言行持，雖舉發有時，然非細故矣，迺用行 氣藥以取快，何異操刀使割耶。誠欲氣不上升，無過 於血日滋長，暗將浮游之氣，攝入不息之途，乃為良 治。然胸膈肺胃間，頑痰膠結，既阻循環，又難培養，似 乎痰不亟除，別無生血之法矣。不知此證而欲除痰， 痰未必除，氣已先盡，不得之數也。從來痰藥入腹，其 痰不過暫開復閉，勞而無功。吾於此每用乘機利導 之法，先以微陽藥開其痰，繼以純陰峻投，如決水轉 石，亟過痰之關隘，迨至痰之開者復閉，所用生血之 藥，蚤已從天而下，日續一日，久久而血生血生，而氣 返血室，如浪子歸家，轉能興家。所藉以驅膠結之痰 者，即此氣也。此際始加除痰之藥，庶幾痰去氣存，累 年之疾，至是始得痊安耳。然飲食最宜致慎，不但肥 甘生痰，厚味傷陰已也。人身自平旦至日中，行陽二 十五度，飲食易消，故不成痰；自日中至合夜，行陰二 十五度，飲食不消，故易成痰。釋教以過午戒食，其大 藥王護身之一則，歟進之調攝，尤為緊關。蓋賢人嘗 以秋冬養陰，秋者於時為收，冬者於時為藏，法天地 之收藏，而寧茹、毋吐，寧拒毋迎，寧早臥，毋早興，蟄蟲 尚知閉戶，豈君子可無居室之功耶？況乎欲血不再 脫，尤貴退藏於密耶？又況乎厥陰肝木受病，其憔悴 之色，見於三時者，猶可諉之病色，至春月發榮之時， 更何諉耶？然春月之榮，不自春月始也，始於秋冬，收 藏之固。設冬月水臟所儲者少，春月木即欲發榮，其 如泉竭，不足以溉苞稂，何故失此不治，至春病危，始 圖之，則萬無及矣。
顧枚，先年二十餘歲，身軀肥大，平素嗜酒。邇來鰥居 鬱鬱，壬午孟夏，患失血證，每晚去血一二盞。至季夏 時，去血無算，面色不見憔悴，肌肉不見消瘦。診其脈， 亦不見洪盛，晝夜亦不見寒熱，但苦上氣喘促，夜多 欬嗽，喉間窒塞，胸前緊逼，背後刺脹，腹中悶痛，躁急 多怒。醫以人參、阿膠治失血成法，用之月餘，逾增其 勢，更醫多方，以圖用膏子之潤上，而氣時降也；用牛 膝、黃蘗之導下，而血時息也。及服酒研三七少許，則 血止而欬亦不作。但未久血復至，欬復增，又以為龍 雷之火所致，思用八味丸中之些微桂、附，以引火歸 元，總繇未識病情也。請因是證而益廣病機焉。人身 血為陰，男子不足於陰，故以血為寶。是以失血之證， 陰虛多致發熱，面色致多枯黑，肌肉多致消瘦。今病 者不然，豈其有餘於血哉？以病為飲醇傷胃，胃為水 穀之海，多氣多血，二十餘年，水糓充養之精華，以漸 內虧而外不覺也。胃之脈，從頭走足，本下行也，以嘔 血之故，逆而上行，則呼吸之音，必致喘急矣。胃之氣 傳入大小腸膀胱等「處，亦本下行也。以屢嘔之故，上 逆而不下達，則腸腹之間，必致痛悶矣。胃氣上奔，嘔 逆橫決，則胸中之氣必亂，至於逼緊痛楚，則亂之甚
