中全無水穀，已翻空向外，此不可救之證也。思萱必』」 求良治，以免餘憾。余籌畫良久，因曰：「萬不得已，必多 用人參。但纔入胃中，即從腸出，有日費斗金，不勾西 風一浪之譬，奈何？」渠曰：「儘在十兩之內，尚可勉備。」余 曰：足矣。乃煎人參湯，調赤石脂末，以墜安其翻出之 胃，病者氣若稍回，少頃大便，氣即脫去。凡三日服過 人參五兩，赤石脂末一斤，俱從大腸瀉出，得食仍嘔， 但不嘔藥耳。因思必以藥之查滓如粞粥之類與服， 方可望其少停胃中；頃之傳下，又可望其少停腸中。 於是以人參、陳橘皮二味，剪如芥子大，和粟米同煎 作粥，與服半盞不嘔，良久又與半盞，如是再三日，始 得胃舍稍安。但大腸之空，尚未填實，復以赤石脂為 丸，每用人參湯吞兩許，如是再三日，大便亦稀。此三 日參橘粥內已加入陳倉米，每進一盞，日進十餘次， 人事遂大安矣。仍用四君子湯丸調理，通共用人參 九兩全愈。然此亦因其胎尚未墮，有一線生氣可續， 故為此法以續其生耳。不然者，用參雖多，安能回元 氣於無何有之鄉哉？後生一子小甚，緣母病百日失 蔭之故。
黃咫旭乃室，病膈氣二十餘日，飲粒全不入口。延余 診時，尺脈已絕而不至矣。詢其二便，自病起至今，從 未一通，止是一味痰沫上湧，厭厭待盡，無法以處。邑 庠有施姓者，善決生死，謂其脈已離根，頃刻當壞。余 曰：「不然。《脈經》明有開活一款云上部有脈，下部無脈， 其人當吐，不吐者死，是吐則未必死也。但得天氣下 降，則地道自通，故此證倍宜治中，以氣高不返，中無 開闔，因成危候，待吾以法緩緩治之，自然逐日見效。」 於是始獨任以觀驗否，迺遂變旋覆、黛、赭成法，而用 其意，不泥其方。緣女病至尺脈全無，則莫可驗其受 孕，萬一有而不求，以赭石、乾薑輩傷之，呼吸立斷矣。 姑闕疑，以赤石脂易赭石，煨薑易乾薑，用六君子湯 加旋覆花煎調服下，嘔即稍定。其岳父見用人參，以 為劫病而致憾。余曰：「無恐也，治此不愈，願以三十金 為罰。如愈，一文不取。」乃全神照應，藥必親調，始與服 之。三日後漸漸不嘔，又三日後，粥飲漸加，舉家甚快。 但病者全不大便，至是已月餘矣。一則憂病之未除， 再則憂食之不運，刻刻以通利為囑。余曰：「臟氣久結， 食飲入胃，每日止能透下腸中一二節。食飲積之既 久，臟氣自然通透，原議緩治，何得急圖耶？」舉家僉以 余為不情，每進診脈，輒聞病者鼻息之揚，但未至發 聲相詈耳。蓋余以歸、地潤腸之藥，恐滯膈而作嘔；硝、 黃通腸之藥，恐傷胎而隕命。姑拂其請，堅持三五日， 果氣下腸通，而病全瘳矣。病瘳，而其家竊議曰：「一便 且不能通，曷貴於醫耶？」月餘，腹中之孕，果漸形著。又 議曰：「一孕且不能知，安所稱高耶？」吁嗟！余之設誠而 行，以全人夫妻子母，而反以得謗也，豈有他哉！惟余 得謗當世之所謂醫者，然後迺得名耳。
