謂立法者無過，而用法者不得。法中之奧，過端四出， 蓋於「陽常有餘，陰常不足」二語，未常細心推辨耳。夫 陽之有餘，得十之七；陰之不足，得十之三。此所謂真 有餘真不足也。陽真有餘，一切補陰之藥，直受之而 無恐，多用之亦無害，是則補陰在所必需矣。若陰之 不足者，十存其三；而陽之有餘者，十存四五，亦名有 餘，而實則非真有餘也，究亦同歸不足而已。補陰寒 涼之藥，尚敢恣用乎？不知此義而恣用之，豈但不效， 其後轉成陰盛陽虛，清穀盜汗等患，究竟陰基已壞 於前，即欲更補其氣，其如味之不能載何？故再致叮 嚀，俾用昔人法，如持衡在手，較量於輕重之間可矣。 虛勞之屬陽虛者，十中豈無一二？嚴氏芪附湯、參附 湯二方，似不可少，其方從《金匱》朮附湯生出，投之得 當，通於神明。其虛勞失血，宜之者尤多，以其善治龍 雷之陰火耳。但以參、芪為君，附子為佐，雖每服一兩， 不嫌其多，方中止用芪、附各半，人參五錢，附子一兩， 分三「服，能無倒乎？」
《附陳藏器用藥凡例》
虛勞頭痛復熱，加枸杞、萎蕤；虛而欲吐，加人參；虛而 不安，亦加人參；虛而多夢紛紜，加龍骨；虛而多熱，加 地黃、牡蠣、地膚子、甘草；虛而冷，加當歸、川芎、乾薑；虛 而損，加鍾乳、棘刺、蓯蓉、巴戟天；虛而大熱，加黃芩、天 冬；虛而多忘，加茯苓、遠志；虛而口乾，加麥冬、知母；虛 而吸吸，加胡麻、覆葐子、柏子仁；虛而多氣兼微欬，加 五味子、大棗；虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小 草；若冷，則用紫石英、小草；若客熱，則用沙參、龍齒。不 冷不熱皆用之。虛而身強，腰中不利，加磁石、杜仲；虛 而多冷，加桂心、吳茱萸、附子、烏頭；虛而勞，小便赤，加 黃芩；虛而客熱，加地骨皮、黃芪；虛而冷，加黃芪；虛而 痰復有氣，加生薑、半夏、枳實；虛而小「腸利，加桑螵蛸、 龍骨、雞䏶胵；虛而小腸不利，加茯苓、澤瀉；虛而損溺 白，加厚朴；髓竭不足，加地黃、當歸；肺氣不足，加二冬、 五味子；心氣不足，加人參、茯苓、菖蒲；肝氣不足，加天 麻、川芎；脾氣不足，加白朮、白芍、益智；腎氣不足，加熟 地、遠志、丹皮；膽氣不足，加細莘、酸棗仁、地榆；神昏不 足，加硃砂、預知子、茯」神。
