者用承氣湯下之。凡太陽與陽明合病，喘而胸滿者， 不可下，宜麻黃湯主之。凡陰證厥逆，脈沉細，氣短促， 喘而無汗者，可治，宜四逆湯加五味杏仁主之。若冷 汗自出如油，或汗出髮潤，或額汗出如珠不流，喘而 不休者，皆死證也。凡虛人脈伏，若手足厥冷而喘者， 五味湯主之。凡暴感風寒，脈浮緊無汗而喘者，蘇陳 九寶湯主之。凡熱盛有痰，脈弦數而喘者，不可汗下， 用小柴胡加知母、䒷蔞、貝母、桔梗、陳皮和之。胸脅滿 加枳殼、桔梗、青皮，去甘草。心下滿加枳實、黃連，去甘 草。舌燥飲水而喘者，加石膏、知母、天花粉，去半夏。然 雖發喘，病之常也。其或直視讝語，或目上視，或目斜 視，汗出喘滿者，俱不治也。
心下悸
悸者，怔忡也，心中築築然動，氣而不安也。其證有二 焉：一者氣虛，一者停飲。其氣虛者，陽氣內弱，心中虛 空而悸，又汗下後，正氣內虛，亦令人悸，與氣虛而悸， 則又甚矣。治法皆須實其浮氣也。其停飲者，因飲水 過多，停滿心下，心火惡水，不能自安而為悸也。治法 須分水氣，雖有餘邪，必先治悸與水，免使水氣散之， 而成他證也。故《經》有云：「傷寒二三日，心中悸而煩者， 小建中湯。」少陰病，四肢逆冷而心中悸者，四逆散加 茯苓桂主之。凡飲水過多而悸者，宜茯苓甘草湯合 五苓散分利之。太陽病，發汗過多，其人叉手自冒，心 下悸惕，欲得按者，宜桂枝甘草湯。凡厥而心下悸者， 此有水氣，當先治水，茯苓甘草湯。不然水入胃中，必 作利也。凡汗下後，內虛而悸者，小建中湯合人參三 白湯主之。若脈沉細者，真武湯主之。《經》云：先煩後悸 為熱，竹葉石膏湯加參。先悸後煩者為虛，宜小建中 湯。若太陽病，小便利者，以飲水多，故心下悸，茯苓桂 枝白朮甘草湯。小便少者，必裏急，豬苓湯。陽明病，壯 熱往來，心下悸，小便不利，心煩喜嘔，小柴胡加葛根、 豬苓。太陽汗後，臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝白朮 甘草湯。太陽汗不解，仍發熱，心下悸，頭眩，肌體瞤動， 振振欲擗地者，真武湯。少陽耳聾目赤，胸滿而煩，妄 加吐利，則悸而驚，與小建中湯。有熱，小柴胡湯主治 也。
身振
「振者，身振振而動搖也。」蓋汗吐下後太過，使氣血虛 而作也。若汗吐下後，心下逆滿，氣衝胸，起則頭眩，身 振振動搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯。太陽發汗不解， 仍發熱心下悸，頭眩身瞤動，振振欲擗地，真武湯。大 抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，其身不能主持，故為振 搖也，須大補氣血，曾用人參養榮湯數服甚效。又一 人身搖不得眠者。以十味溫膽湯。倍用人參得效。
戰慄
戰慄，陰陽相爭，故身為之搖也。邪氣外與正氣爭則 為戰，邪氣內與正氣爭則為慄。傷寒六七日欲解之 時，必發戰而汗出解也。戰則正氣勝，故得汗而解，慄 則不戰，而但心戰，頭搖鼓頷，遂成寒逆者有之。此陰 氣內勝，正氣虛極，不能勝邪，宜薑附四逆湯。故《經》云： 陰中於邪，必內慄而戰。邪在上焦，陰氣為慄，足膝逆 冷，便溺妄出，皆此類也。凡戰主外，其人森然寒聳，則 身戰搖。慄主內，則心戰也。《經》云：寒之傷人，使人毫毛 畢直，鼓頷戰慄而無汗者，此表寒而戰慄也，當發汗。 病有戰而汗出，因得解者，蓋其脈浮而緊，按之反芤， 此為本虛，故戰而汗出得解也。又云：脈陰陽俱停，謂 無偏勝，以其寸關尺三部，大小脈沉同等，雖劇當愈， 必先戰慄汗出而解也。若脈浮數，按之不芤，其人元 本不虛，若欲自解，則汗自出而解，不發戰也。夫戰者， 邪氣將出，邪正交爭，其人本虛，是以發戰。且正氣勝 邪，則戰已發熱，大汗出而解也。若正氣不能勝邪，雖 戰無汗，為難治。若得半日，或至夜有汗者，亦為解也。 凡小柴胡湯證，而以「他藥下之，柴胡證不罷而仍在 者，復與小柴胡湯服之，此不為逆。」服湯良久，必蒸蒸 而振發寒熱，汗出而解也。若不發戰而心慄者，此陰 中於邪，必內慄也。凡正氣怯弱，寒邪在內，是必為慄。 蓋戰者正氣勝，邪欲解也；慄者邪氣勝，正故為重也。 又有傷寒厥陰逆，至第六七日，脈得微緩微浮，為有 脾胃脈也。故知脾氣全。不再受尅。邪無所容。否極泰 來。榮衛將復。水升火降。則寒熱作。而大汗解矣。
腹滿
腹滿者，腹中脹滿也。脾為中央之土，所以腹滿多屬 太陰也。腹滿不減者，為裏實，須下之。腹滿時減者，為 裏虛，當溫之。若解表，內不消，非大滿猶生寒熱，亦未 可下，是邪未全入腑也。若大滿大實大堅，有燥糞，雖 得四五日，亦可與下，謂邪已入腑也。若太陰腹滿時 減，復如故，此虛寒從下上也，宜理中湯加厚朴、木香。 若太陰證，悮下，因時腹滿而痛，桂枝芍藥湯。痛甚者， 桂枝大黃湯。陽明證，潮熱讝語，躁渴，喘滿，不大便者， 大柴胡湯。大實大滿者，用調胃承氣湯。噦而腹滿，小 便難者，小柴胡加茯苓。三陽合病，腹滿身痛，難以轉
