湯。痰多熱盛者，小柴胡合二陳湯。食少胃弱加白朮。 心滿者加枳實、黃連。渴者去半夏加䒷蔞根。若寒邪 結裏，大便不通，大柴胡下之。若變瘧已正，又當補而 截之。
溫疫
《經》曰：「陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇瘟氣，變為瘟疫也。此 先因傷寒，前熱未除，更感時行瘟氣，而為瘟疫，治之 當與瘟瘧同也。」
中暑中暍
凡中暍者，即熱也。蓋熱傷太陽經，與傷寒相似，故曰 中暍也。中暑熱傷心脾二經，而不在太陽，故曰中暑 也。動而得之為中熱，靜而得之為中暑。《經》曰：太陽經 中熱者，即暍是也。其人必汗出身熱煩渴，宜人參白 虎湯。若身重而疼者，人參敗毒散加黃連、香薷主之。 中暑者，其證面垢自汗，煩躁而渴，身熱脈虛，或伏或 遲，洒然毛聳，惡寒口開，前板齒燥者，人參白虎湯加 連薷、扁豆。或背惡寒者。蓋暑傷心，心不受邪，則包絡 受之。包絡相火，此火助火，則熱盛而昏不醒也。大抵 清利小水，黃連香薷飲浸冷服之。煩渴熱甚自汗者， 人參白虎湯加竹葉。若煩渴小便不利者，香薷飲合 四苓加木通、滑石。若大便瀉而小便「少者，亦以此湯 主之。」內熱心煩者，加薑炒黃連、山梔，調辰砂末，虛者 倍用人參。若嘔吐頭疼，瀉利胸滿，或腹痛者，藿香正 氣散加香薷、扁豆，名二香湯。若小便不利而大便自 利者，以正氣散合五苓散。轉筋者加木瓜。大抵不可 作傷寒妄治。所謂夏月有四證，傷寒、傷風，脈證互見， 中暑熱病，疑似難明。若脈緊惡寒，謂之「傷寒」；脈緩惡 風，謂之「傷風」；脈盛壯熱，謂之「熱病」；脈虛身熱，謂之「傷 暑。」以此別之也。
寒疫
寒疫者，乃天之暴寒為病也。四時之中，天令忽有暴 寒之作，若感冒即病者，名曰寒疫也。其證與正傷寒 同，但暴寒為輕耳。若病初起，頭疼發熱，憎寒拘急，或 吐逆惡心，中脘痞滿，或飲食停留不化，或腹中作痛， 未發熱者，宜「藿香正氣散加減治之。若已發熱者，十 味芎蘇散」汗之。若身痛骨節疼、發熱者，羌活沖和湯 加紫蘇主之。若有汗。不可再發汗。宜加減沖和湯主 之。若邪熱不解。傳入裏變證者。宜從《正傷寒條》內治 之。
霍亂
傷寒霍亂，嘔吐瀉利，頭疼體痛，惡寒發熱，腹痛，或吐 利止而發熱，揮霍撩亂，其脈或伏或絕，此名濕霍亂。 若不吐利而腹痛甚者，此名「乾霍亂。」為內因所傷，邪 物不得出，壅塞正氣，陰陽隔絕，升降不通，死在須臾。 急用皂莢末、麝香，鹽湯調一椀服。探吐用鵝翎吐出 所傷之物，最為良法。莫與米湯，服之即死，是穀氣反 助邪氣也。若吐瀉多而元氣虛脫者，方可少與清粥 湯，以助元氣。若熱多渴甚飲水者，五苓散。中暑霍亂 加香薷、扁豆、葛根、薑汁炒黃連。若寒多或吐瀉腹痛 不飲水者，理中湯。手足厥冷，脈伏者，加附子。嘔吐者， 加藿香葉、陳皮、半夏、厚朴，名藿理湯。瀉多小便少者， 理中合五苓散，名理苓湯。若臍上築築然動者，藿苓 湯加薑炒黃連、乾葛。若瀉不止，倍用蒼朮，白朮炒用 升麻少許。脈虛加參芪，轉筋加木瓜。寒痛甚者，加茱 萸。若厥冷脈沉細，或下利清穀，裏寒外熱者，用附子 理中湯。若吐瀉發熱，汗出惡寒，四肢厥冷拘急者，四 逆湯。若吐利止，小腹復痛，大汗出，或下利清穀，內寒 外熱，脈微絕者，四逆「湯加豬膽汁；若吐已下斷，汗出 而厥，四肢拘急不解，脈微者，四逆湯加豬膽汁。」大抵 霍亂，邪在上焦，吐而不利；邪在下焦，利而不吐；邪在 中焦，既吐且利，如夏月霍亂脈虛，不用薑、附，蓋非真 陰寒，則不可也。
婦人傷寒
凡婦人傷寒治法皆與男子相同，惟經水適斷適來， 熱入血室，與胎產傷寒，則不同治。
熱入血室
婦人中風，發寒熱，經水適來，而得之七八日，熱退而 脈遲身涼，胸膈滿，如結胸狀，讝語者，此為熱入血室， 當刺期門，隨其實而瀉之。當以小柴胡加生地、丹皮、 歸尾、枳殼、香附、乾薑，少用紅花，去黃芩。
婦人傷寒，發熱惡寒，經水適來，晝則明了，夜則讝語， 如見鬼狀，此為熱入血室，無犯胃氣及上中二焦，必 自愈也。犯胃氣則謂攻下；犯上焦則謂發汗；犯中焦 則謂取吐也。是以不可汗、吐、下，必待自愈，故設小柴 胡加生地、丹皮。
婦人中風，七八日續得寒熱，發作有時，經水適斷者， 此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀。當用小柴胡 加生地、丹皮，以散血結也。
婦人陽明經病，下血讝語，此為熱入血室，用小柴胡 加生地黃、丹皮。男子陽明經病，下血讝語者，亦是熱 入血室也。輕用犀角地黃湯，重用桃仁承氣湯下之
