有無表證。若有畜血證而外不解，亦未可便用扺當湯，先用桂枝湯以解其外。緣熱在膀胱太陽經故也。
又有火邪發驚狂者，醫以火於臥牀下，或周身用火 迫劫汗出，或熨而成火邪，其人亡陽，煩躁驚狂，臥起 不安，「桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯，桂枝甘 草龍骨牡蠣湯」主之。
凡灸及燒鍼後證似火。�者並用。�法治之。「《金匱》風引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣湯更捷。」
嘔
無陽則厥，無陰則嘔。嘔者，足陽明胃之經，足陽明之 氣下行，今厥而上行，故為氣逆，氣逆則嘔。仲景云：「嘔 多雖不大便，不可下，可與小柴胡湯。」上焦得通，津液 得下，胃氣相和，浹然汗出而解。大抵嘔證不一，各有 治法，要之小柴胡湯尤相主當耳。與小柴胡湯，胸脅 滿而嘔，日晡發潮熱者，可小柴胡湯加芒硝也。若嘔 不止。心下急。鬱鬱微煩者。與大柴胡湯也。大便祕者。 方加大黃。
大柴胡治嘔最妙，為內有枳實故也。枳實去穢壓虛氣，須是去大黃。仲景云：嘔多，雖有陽明病，慎不可下，《官局》桔梗湯最良，亦用枳實耳。
古人治嘔，多用半夏、生薑。孫真人云：「生薑是嘔家聖 藥，仲景治嘔皆用之。」《金匱》治諸嘔吐穀不得下者，小 半夏湯、小半夏加茯苓湯、小半夏加橘皮湯，皆可選 用也。嘔而發熱者，小柴胡湯主之。嘔而發渴者，豬苓 湯主之。先嘔卻渴者，此為欲解，急與之。先渴卻嘔者， 為水停心下，此屬飲家。仲景云：「本渴飲水而嘔者，柴」 胡不中與也，宜治膈間有水，赤茯苓湯主之。若少陰 證而嘔者，真武湯去附子加生薑也。若汗、若吐、若下 後，虛煩不得眠，若嘔者，梔子生薑湯主之。傷寒差後 嘔者，有餘熱在胃脘，竹葉湯加生薑主之。
問：「有乾嘔者何也？」答曰：大凡嘔者，飲食不下。乾嘔者， 今人所謂啘也。或因汗出，或因有水，或因下利，脾胃 有熱，故使乾嘔，官局中桔梗湯最佳。仲景治法，汗自 出，乾嘔者，桂枝證也；表不解，心下有水氣，乾嘔發熱 者，小青龍也；身涼汗出，兩脅痛，或乾嘔者，十棗湯也。 少陰下利脈微，與白通湯；利不止，厥逆無脈，乾嘔煩 者，白通加豬膽汁湯也。少陰下利，裏寒外熱，脈微欲 絕，或乾嘔者，通脈四逆湯也。乾嘔吐涎沫，頭痛者，吳 茱萸湯也。
若病人直患嘔吐，而復腳弱或疼，乃是腳氣，當作腳 氣治之。
吐
吐有冷熱二證。寸口脈數，手心熱，煩渴而吐，以有熱 在胃脘，五苓散主之。
傷寒有表證，渴欲飲水也。水入口即吐者，名曰「水逆」 ，由心經受熱，而小腸不利故也，宜服五苓散。發汗後，水藥不得入口為逆，若更發汗，必吐下不止，小半夏加茯苓湯、大半夏加橘皮湯主之。
「曾經汗下，關脈遲，胃中虛冷而吐，乾薑黃芩黃連人 參湯主之。寒多不飲水而吐者，理中湯去朮加生薑 主之。少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能 吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當 吐之。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，當溫之，宜四 逆湯。吐利手足逆冷，煩躁甚者，吳茱萸湯主之。若傷」 寒解後。虛羸少氣。氣逆欲吐。竹葉石膏湯主之。
欬逆
傷寒欬逆，此證極惡，仲景經中不載。孫真人云：欬逆， 遍尋方論，無此名稱深窮其狀，欬逆者，噦逆之名，蓋 古人以欬逆為噦耳。大抵欬逆者，古人所謂噦是也； 啘者，今人所謂乾嘔是也。 《扁鵲中藏經》治傷寒欬逆丁香散：丁香、柿蔕各一分， 甘草、良薑各半錢，沸湯點作一服，乘熱猛喫，極效。 《三因》又有竹茹湯等方，亦丁香散方。竹茹湯治陽證 也。
《本事方》治傷寒候欬逆豆蔻湯治陰證欬逆。丁香、茴 香、肉豆蔻等藥，若陽證不可用。
凡欬逆，多有先熱而後喫生冷或涼藥，多相激而成。 蓋陰陽二氣相搏。林人之僕，本發大熱，以涼藥下之， 熱太甚，欬逆四五日，竟至於服丁香、柿蔕，而後卻再 以小柴胡之屬解其餘熱，遂愈。
吐血
傷寒吐血，由諸陽受邪，熱初在表，應發汗而不發汗， 熱毒入深，結於五臟，內有瘀積，故吐血也。瘀血甚者， 抵當圓；輕者，桃仁承氣湯，兼服犀角地黃湯、三黃圓。 假令已下，脈數不解，今熱則消穀善饑，至六七日不 大便者，有瘀血也，扺當湯主之。
以上《陽明經脈證》治也。
《少陽經脈證治》
足少陽膽之經，起目外眥，絡於耳，遂分為四道，下缺 盆，循於脅，并正別脈六道上下，主經營百節，流氣三
