痛，唾膿血者，此陽毒也。
「少陰伏氣，亦有咽喉證，備《本經》篇中。」 以上少陽經證脈治法也。
《太陰經脈證治》
足太陰脾之經，為三陰之首。其脈布於脾胃。絡於嗌 喉。故病人腹滿而嗌乾。尺寸俱沉細者。知太陰經受 病也。
「傷寒四五日，腹滿咽乾，手足自溫，或自利不渴，或腹 滿時痛，尺寸脈俱沉細，此足太陰脾經受病也。傷寒 手足必微冷，若手足自溫者，繫太陰也。自利不渴，屬 太陰也；腹滿時痛，屬太陰也。自利不渴者，臟寒也，當 溫之，宜四逆湯、理中湯也。」腹滿脈浮者，可桂枝微發 汗。腹痛者，桂枝加芍藥湯；痛甚者，桂枝加大黃湯。 問：「古人以四日太陰證，病在胸膈，可吐而愈，何也？」答 曰：「不然。有太陰證，脈大，胸滿多痰者，可吐之；脈大而 無吐證者，可汗而已。大抵在表者汗之，在裏者下之， 在上者湧之，在下者泄之。瓜蔕、梔、豉，隨證施用，不可 拘以日數也。」
「胸膈不快，䐜滿閉塞，脣青，手足冷，脈沉細，少情緒，或 腹痛，此名太陰也。」近人多不識陰證，纔見胸膈不快， 便投食藥，非其治也。大抵陰證者，由冷物傷脾胃，陰 經受之也。主胸膈䐜滿，面色及脣皆無色澤，手足冷， 脈沉細少情緒，亦不因嗜慾，但內傷冷物，或損動胃 氣，遂成陰證。復投巴豆之類，胸膈愈不快，或吐而利， 經一二日。遂致不救。蓋不知寒中太陰也。太陰者脾 之經也。
問：「萬一飲食不節，胸膈不快，寒中陰經，何法以治之？」 答曰：「急作理中湯加青橘、陳橘，剉如麻豆大，服一二 劑，胸膈即快。枳實理中圓、五積散。」
病有無熱惡寒者，發於陰也。發於陰者宜溫裏，脈必 沉細，屬理中湯、四逆湯證也。若發熱微惡寒者，屬柴 胡桂枝湯也。
太陰脾之經，主胸膈滿。《甲乙經》云：「邪生於陽者，得之 風雨寒暑；邪中於陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒。」又 曰：「賊風虛邪者，陽受之；飲食不節，起居不時者，陰受 之。陽受之則入腑，陰受之則入臟。入六腑則身熱不 時，上為喘呼；入五臟則䐜滿閉塞，下為飱泄，久為腸 澼。」
腹痛
本太陽病。醫反下之。因爾腹滿時痛。是有表復有裏。 仲景所以用桂枝加芍藥湯主之。痛甚者加大黃。
桂枝加芍藥。即是小建中也。太陰脈弱自利。設當行芍藥大黃者。宜減之。其人胃虛。陽氣易動故也。下利者。先煎芍藥十餘沸。
《難經》云：「痛為實。」大抵痛宜下。
腹痛有二證，有熱痛，有冷痛。尺脈弦，腸鳴泄利而痛 者，冷痛也，小建中湯主之。仲景云：「陽脈濇，陰脈弦，法 當腹中急痛，先與小建中湯，不差者，與小柴胡湯。」陰 證腹痛，即四逆散、通脈四逆加芍藥湯。腹痛小便不 利者，真武湯。關脈實，腹滿，大便祕，按之而痛者，實痛 也，桂枝加大黃湯、黃連湯、大承氣湯主之。
太陰大約可溫。然須有積證。方可下也。何謂積證。太 陰腹滿時痛。
腹脹滿
腹脹滿者，陰陽不和也，桔梗半夏湯最良。仲景論太 陽證，發汗後腹脹滿也，厚朴生薑半夏甘草人參湯。 下後心煩腹滿，臥起不安者，梔子厚朴湯。吐後腹脹 滿者，與調胃承氣湯。
汗後寒熱
太陰證，發汗後，依前寒熱者，須看脈如何。若脈浮數 或洪大，則表證猶在，當再表也，如桂枝湯或桂枝二、 麻黃一之類。醫人為見已汗，或已下而發寒熱，不敢 再表，誤矣。蓋脈浮為在表，表之必愈也。
《少陰經脈證治》
足少陰腎之經，其脈起於小指之下，斜趨足心，別行 者，入足跟中，上至股內後廉，貫腎絡膀胱，直行者，從 腎上貫肝膈，入肺中，繫舌本。傷寒熱氣入於臟，流於 少陰之經，少陰主腎，腎惡燥，故渴而引飲。又經發汗 吐下已後，臟腑空虛，津液枯竭，腎有餘熱亦渴，故病 人口燥舌乾而渴。其脈尺寸俱沉者，知少陰經受病 也。
問：傷寒何以須診太谿脈耶？答曰：太谿穴，是足少陰 腎之經，男子以右腎為命門，女子以左腎為命門，主 生死之要，病人有命門脈者活，無者死。仲景云：「少陰 病，手足逆冷，發熱者不死，脈不至者，灸太谿七壯。」故 傷寒必診太谿，以察其腎之盛衰也。太谿二穴，在足 內踝後跟骨上動脈陷中。
問：「脈微細，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴。」 答曰：「此名少陰也。」少陰之為病，欲吐不吐，心煩，但欲 寐，五六日自利而渴者，虛故引水自救。若小便色白 者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制
