腰痛，肌熱目疼，鼻乾者，合病也。太陽初得病時，發其 汗，汗先出不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒者， 併病也。三陽皆有合病，惟三陰無合病，不可不知也。」
兩感傷寒
「傷寒一日，頭疼口乾，煩滿而渴；二日腹滿身熱，不欲 食，讝語；三日耳聾，囊縮而厥，水漿不入，不知人，此名 兩感傷寒也。」兩感者，表裏俱病也。太陽與少陰為表 裏，陽明與太陰為表裏，少陽與厥陰為表裏，陰陽雙 傳，臟腑俱病，此為難治，六日而死矣。故一日太陽與 少陰俱病，則頭痛口乾，煩滿而渴；二日陽明與太陰 「俱病，則腹滿身熱，不欲食，讝語；三日少陽與厥陰俱 病，則耳聾、囊縮而厥。」仲景無治法，但云「兩感病俱作， 治有先後」，發表攻裏，本自不同。尋至第三卷中言「傷 寒下之後，復下利不止，身疼痛者，當急救裏，宜四逆 湯。復身體疼痛，清便自調者，急當救表，宜桂枝湯。」遂 以意尋比倣效，治兩感有先後，宜先「救裏。若陽氣內 正，即可醫也。內才正，急當救表，蓋內尤為急，才溫內 則急，救表亦不可緩也。」
壞病
仲景云：「太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不 解者，為壞病，桂枝不中與也，當知何逆，隨證治之。」又 云：「太陽病不解，轉入少陽者，脅下鞕滿，乾嘔不能食， 往來寒熱，尚未吐下，其脈沉緊者，可與小柴胡湯。若 已吐下、發汗，小柴胡證罷，此為壞病，知犯何逆，以法 治之。」蓋為病中又感異氣，變為壞病。以時令寒暑燥 濕，風氣不節，脈息與少陽相異，證候與傷寒不同，明 當消息其由，以法治之。若脈尺寸俱盛，重感於寒，變 為溫瘧；陽脈浮滑，陰盛濡弱，更遇於風，變為風溫；陽 脈洪數，陰脈實大，更遇溫熱，變為溫毒，為病最重。陽 脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溫氣，變為溫疫。脈證之變，方 治不同。仲景謂「溫病之脈，行在諸經」，不知何經之動， 隨其經而取之也。又有傷寒過經，再受熱邪，留畜臟 腑，病後多變，久而不差，陰陽無復綱紀，及傷寒解後， 虛羸少氣，皆名壞傷寒也。知母麻黃湯、鱉甲散、《黑奴 圓》，檢方與病證相參選用之。若傷寒解後，虛羸少氣， 氣逆吐者，竹葉石膏湯主之。
勞復食復
問：傷寒差後，發熱者何也？答曰：此名勞食復也。病新 差，血氣尚虛，津液未復，因勞動生熱，熱氣既還，復入 經絡，名曰勞復。仲景云：「傷寒差已後，更發熱，小柴胡 湯主之。」
脈浮者，以汗解，宜「柴胡桂枝湯。脈實者，以下解，宜大 柴胡湯。」
又「大病差後，勞復者，枳實梔子湯主之。」麥門冬湯、雄 鼠屎湯、七味蔥白湯皆可選用。
又《食復》者，大病新差，脾胃尚弱，穀氣未復，強食過多， 停積不化，因爾發熱，名曰「食復。」
大抵新病差，多因傷食便作痞，乾噫食臭，腹中雷鳴下利等證，可與生薑瀉心湯。
仲景於枳實梔子湯證云。若有宿食內。大黃如博。� 子五六枚。服之愈。
陰陽易
病人身體重，少氣，陰腫入裏，腹內絞痛，熱上衝胸，頭 重不欲舉，眼中生花，婦人則裏急，腰胯連腹內痛，此 名「陰陽易」也。傷寒病新差，陰陽氣未和，因合房室，則 令人陰腫，入腹絞痛，婦人則裏急，腰胯連腹內痛，名 為「陰陽易」也。其男子病新差未平復，而婦人與之交 接得病，名曰《陽易》；其婦人病新差未平復，男子與之 交接，得病，名曰陰易。所以呼為《易》者，陰陽相感動，其 毒疫著於人，如換易然。其病狀，身體重，熱上衝胸，頭 重不能舉，眼中生花，四支拘急，小腹絞痛，手足拳，則 皆死。其亦有不即死者，病苦小腹裏急，熱上衝胸，頭 重不欲舉，百節解離，經脈緩弱，血氣虛，骨髓枯竭，便 恍恍翕翕，氣力轉小，著牀而不能搖動，起止仰人，或 引歲月方死。「燒裩散、豭鼠糞湯、竹皮湯、乾薑湯、青竹 茹湯、當歸白朮湯，可選用之。」
狐惑
病人默默欲眠，目不能閉，起居不安，其聲嗄，或咽乾， 此名狐惑傷寒也。狐惑與濕𧏾，皆蟲證，初得狀如傷 寒，或因傷寒變成其疾，其候默默欲眠，目不能閉，起 居不安。蟲蝕其喉為惑，其聲嗄。蟲食下部為狐，其咽 乾、狐惑之病，並惡飲食，面目乍赤乍白乍黑，是其證 也。大抵傷寒病，腹內熱，入食少，腸胃空虛，三蟲行作 求食，蝕人五臟及下部，為𧏾病。其候齒無色，舌上盡 白，甚者脣黑有瘡，四支沉重，忽忽喜眠，蟲蝕其肛，爛 見五臟則死。當數看其上下脣，上脣有瘡，蟲食其臟 也；下脣有瘡，蟲食其肛也。殺人甚急，多因下利而得。 治𧏾，桃仁湯、黃連犀角湯、雄黃銳散主之。 少陰證，口燥咽乾者，急下之。病人默默欲眠，目不能 閉，起居不安，其聲嗄，或咽乾者，當作「狐惑」治之。
