腹滿痛，燥渴，身目黃，茵陳湯。小便赤，大便燥實不通， 亦是陽經熱邪傳入太陰本病，宜桂枝大黃湯下之。 若初病起，身不熱，口不渴，頭不疼，就便怕寒，中脘腹 滿痛，或吐瀉，手足冷，小便清白，或嘔噦，此是《本經》直 中寒邪本病，宜理中湯溫之。若初病起無熱不渴，止 有胸膈腹脹滿悶，面脣皆無光澤，或嘔而胸腹急痛， 手足冷，自覺不舒快，少情緒，其脈沉細。此證不因嗜 慾，皆因生冷之物傷於脾胃，故為內傷寒也。治宜「治 中湯溫散。」內有寒熱兩端，不可混治。用在得宜 辨脈法。沉緩熱在經，沉實熱在腑，沉細寒在臟。尺寸 俱沉者。太陰受病也。
辨證法：「身熱，腹滿，咽乾，手足溫者，是傳經熱證，標病 宜平熱。若腹滿痛，燥渴，大便不通，或身目黃者，是傳 腑熱證，本病宜下之。若逆冷腹痛，吐瀉者，是中臟寒 證，本病宜溫之。若生冷內傷寒證宜溫散。」
用藥法平熱用柴胡桂枝湯。若下之用桂枝大黃湯。 若身目黃用茵陳湯。若溫之用理中湯。溫散用治中 湯。
《足少陰經證治》
足少陰腎經，乃人之根蔕也。「三陰交中，名曰少陰」，其 經始於足心湧泉穴，上行貫脊，循喉絡舌本，下注心 胸，行身之前也。其證引衣踡臥而惡寒，或舌乾口燥， 讝語發渴，大便不通。此因陽經熱邪傳入少陰，本病 宜急下之。若初起身熱面赤，足冷脈沉，此是本經自 受夾陰傷寒標與本病也。宜麻黃、附子、細莘溫經散 寒。若加煩躁，欲坐臥於泥水井中，雖欲飲而不受，面 赤脈沉足冷，此是陰極發躁，本病宜四逆合生脈散， 退陰回陽溫補。若身熱面赤足冷，煩躁欲飲，揭去衣 被，脈數大無力，此是虛陽伏陰，標與本病宜溫解表 裏。若初病起，頭不疼，口不渴，身不熱，就便怕寒，厥冷 踡臥，或臍腹痛而吐瀉，或戰慄面如刀刮，此是本經 直中寒邪本病，宜四逆湯急溫之。若無熱惡寒，面色 青，小腹絞痛，足冷脈沉，踡臥不渴，或吐利，甚則舌卷 囊縮，昏沉不省，手足指甲皆青，冷過肘膝，心下脹滿， 服藥不受，此乃夾陰中寒，本病宜人參四逆湯溫補 之。其前少陰有身熱者，是未離於表也。六經之中，惟 此一經難辨，大要以口燥渴，脈沉實有力，或大便不 通者，知其熱，脈沉而遲，別其寒。至陰經，則難拘定法， 或可溫而或可下，因分直中傳經。此法發前人之所 未發也。
辨脈法，沉實有力熱在臟；沉細無力寒在臟。數大無 力，是虛陽伏陰。其夾陰傷寒，夾陰中寒，陰極發躁，脈 皆沉也。尺寸俱微沉者，少陰受病也。
《辨證法》，「引衣踡臥而惡寒，或舌乾口燥，大便不通者， 是傳經熱證，本病宜應下。四肢厥冷，臍腹痛，瀉利者， 是直中寒證，宜急溫之。伏陰，是標與本病，宜溫解表 裏；夾陰傷寒，是標與本病，宜溫經散寒；夾陰中寒，是 本病宜溫補。陰極發躁證，是本病宜退陰回陽，宜急 下之，大承氣湯、急溫四逆湯，溫解表裏，加減五積散」， 溫經散寒。麻黃附子細莘湯。溫補。人參四逆湯加茱 萸。退陰回陽。用四逆合生脈散。
《足厥陰經證治》
足厥陰肝經，三陰交盡，名曰「厥陰」，乃六經之尾。凡傷 寒至厥陰，邪勢已極，其經始於足大指大敦穴，上環 陰器，抵小腹，貫膈上口脣，與督脈會於項巔，行身前 之側也。其證煩滿囊縮消渴，舌卷讝妄，大便不通，手 足乍溫乍冷，此是陽經熱邪傳入厥陰本病，宜大承 氣急下之。若發熱惡寒似瘧狀，此是熱邪在經標病， 宜柴胡、桂枝麻黃各半湯和緩，若不嘔清便，病自愈。 若初病起，身不熱，口不渴，頭不疼，就便怕寒，四肢厥 冷，或小腹至陰疼痛，或吐瀉體痛，嘔噦涎沫，甚則手 足指甲面脣皆青，冷過肘膝不溫，舌卷囊縮，此是《本 經》直中真寒，本病宜茱萸四逆湯急溫之。《本經》有寒 熱，臨病制宜，不可執一法也。
辨脈法沉實有力熱在臟。微細無力或伏絕寒在臟。 浮緩熱在經。微浮微緩病自愈。尺寸俱微緩者，厥陰 受病也。
辨證法：「煩滿囊縮，消渴，舌卷讝妄，大便不通，是傳經 熱證，本病宜急下。四肢厥冷，或小腹至陰疼痛，或吐 瀉體痛，嘔噦涎沫者，甚則手足指甲面脣皆青，冷過 肘膝，舌卷囊縮，是直中真寒證，本病宜急溫。發熱惡 寒似瘧狀，是傳經熱證，表病宜和緩。如不嘔清便，病 自愈。」用藥急下，大承氣湯急溫，茱萸四逆湯和緩，柴 胡桂枝麻黃各半湯。
合併病
合病併病二證，世所難明，若非得其精專，焉能識此 證也？其合病者，兩陽經或三陽經齊病不傳者，為合 病。併病者，一陽經先病未盡，又過一經而傳者，為併 病。且如太陽陽明併病一證，若併未盡，仲景所謂「太 陽證不罷，面色赤，陽氣怫鬱在表，不得發越，煩躁短 氣」是也。是傳未盡，尚有表證，法當汗之，麻黃湯、桂枝
