相贈答，采其尤艷麗者，被以新聲，選宮女千餘，習而歌之，分部迭奏。其曲有《玉樹後庭花》《臨春樂》，大略皆美諸嬪妃之容色，君臣酣歌，自夕達旦，以此為常。後為隨所滅，所曰《玉樹後庭花欲謝》也。
年傷弱世，鼎湖龍去不多時。
太歲刑衝剋害世爻，主國君疾病，或內難將作。若剋世而世爻衰弱，必有君崩之憂。《史記》曰：「黃帝乘龍上天。」 故凡帝崩曰升遐，諱言死也。今曰鼎湖龍去，言其不久而崩也。
世臨沐浴合妻財，夫差戀《西施》而亡國；
世臨沐浴，或財爻、應爻帶沐浴動，剋合世爻，必是國君好色。如夫差戀西施之美，拒子胥之諫，後為越王勾踐所滅。
「《應》帶咸池」臨「九五」，武后革唐命而為周。
應乃皇后之位，若帶咸池，其后必淫。更居九五，乃是后居尊位，如漢呂后臨朝稱制。更有旺動刑衝剋害世爻，世或空亡，必如唐武后廢中宗為廬陵王，革唐命為周。
《游魂遇空》，虞舜南巡不返。
卦遇游魂，主國君遷都，游蕩巡狩之象。如周穆王巡狩游行天下。若加凶殺剋世，或世動入死墓空絕，則如虞舜南巡，崩於蒼梧之野。
《歸魂帶殺》，始皇返國亡身。
若《歸魂卦》遇凶神惡殺動剋世身，如始皇求仙海上，返國崩於沙丘之野。
「子發逢空」，張子房起《歸山之計》。
子孫為臣，若逢空動，或四爻臣位空動，更被世爻剋害，必是君欲害臣，臣欲避君。如漢張良托為辟穀，棄職從赤松子遊也。
《將星被害》，《岳武穆》抱《籲天之冤》。
將星如寅午戌日卜，午爻為將星，餘類推。若將星臨財子，必得忠良智勇之將。將星值官鬼白虎，必強悍之將。若臨父必老將遇兄，不過庸常之將。若將星持鬼剋害世爻，必如曹操桓溫挾天子以令諸侯，多致篡位自立。若將星被動爻剋害，或被四爻動剋，必如宋岳飛遇秦檜權姦之害而死也。
應旺生合世爻，聖主得椒房之助。
應爻皇后之位，若應爻旺相生合世爻，更臨財福，主皇后有美貌智略，天性慈仁，能規君過，導君以善。如漢馬后、宋宣仁稱女中堯舜也。后房用椒塗壁，以辟除邪氣，故曰椒房。
「日辰拱扶子位東宮」，攝天子之權。
子孫乃臣位，若他宮子孫旺相，更值日辰生扶拱合，世值胎養空絕，必主少國，疑有大臣攝政，如周公輔成王是。若本宮子孫生旺，更得日辰扶助，必國君厭棄大寶，將欲傳位太子，當國攝天子事也。
世剋福爻，唐元宗有殺兒之事。
若本宮子孫被四爻衝剋刑害，必被讒臣謗訕。若世剋本宮子孫，子孫又入死墓空絕，必太子遇讒被害。如唐元宗信李林甫譖，將太子瑛、鄂王瑤、光王琚皆廢為庶人，後復賜死於城東驛也。
「子傷君位」，《隋》楊廣有弒父之心。
本宮子孫帶殺旺動，剋害世爻，乃太子有篡位之兆。如隋楊廣弒父，自立為帝。
一卦「無孫」，宋仁宗有絕嗣之嘆。
卦中無子孫，或子孫休囚動入墓絕空死，必是國無太子，如宋仁宗無子而嘆。
四爻剋子，「秦扶蘇中趙高之謀」；
四爻乃臣位，若旺動傷剋本宮子孫，則如秦太子扶蘇，被趙高矯詔賜死。
身值動官，唐太宗禁庭蹀血；
世身持官，帶殺旺動，必至殺剋兄弟，乃兄弟不相容之兆。如唐太宗伏兵元武門，將建成、元吉射死，血流禁庭，而被軍馬蹀踐也。
《世安空》弟周泰伯讓國迯、荊。
世持兄弟空亡，與應相生合，更有吉神動剋，必是兄弟推讓天位之象。如周秦 託為採藥迯之荊蠻讓位季歷也。
凶神生合世神，元宗信林甫之佞；
若鬼殺動生合世爻，必是佞臣阿諛，人君信任。如唐元宗信任李林甫，一十九年養成，天下大亂。
君位傷剋四位，商紂害《比干》之忠。
四爻為臣，持財子而被世爻動剋，必犯顏之臣，遭剖心之主，如比干之盡忠，而被紂王之誅也。
「離宮變入坎宮」，帶凶殺，而「徽欽亡身於漠北。」
卦中大象皆凶，世應剋害刑衝，或世動入死墓空絕，必是國君遭患死亡之兆。離乃南方，坎乃北方，離化坎，乃南入北，故如宋之徽、欽二宗，被金兀朮所擄，幽於五國城，卒老死於沙漠之地。
乾象化為巽象，有吉曜而孫劉鼎足於東南。
乾宮變巽宮，《大象》皆吉，當如劉先主吳孫權建國。
