郭守敬差法頗近
釋中第八
星紀四時，次舍觀章於《堯典》。墟分五帝，分野申法於 《麟箋》。
「日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虛，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。殷，正也。」 此《堯典》中星也。降婁為少皞氏之墟，營室為顓頊氏之墟，亢角為太昊氏之墟，鶉尾為烈山氏之墟，鶉火為有熊氏之墟。
仲春之月，星火在東，星鳥在南，星昴在西，星虛在北。至仲夏，則鳥轉而西，火轉而南，虛轉而東，昴轉而北。仲秋，則火轉而西，虛轉而南，昴轉而東，鳥轉而北。至仲冬，則虛轉而西，昴轉而南，鳥轉而東，火轉而北。來歲仲春，鳥復轉而南矣。
附今時中星
冬至 ，日在箕。〈「昏室中」 ，「旦軫中。」 〉 小寒， 日在斗。〈昏奎中旦角中〉大寒， 日在牛。〈昏婁中旦亢中〉 《立春》 《日在女》。〈昏胃中旦氐中〉雨水 日在危，〈昏畢中旦房中〉 《驚蟄》 日在室。〈昏參中旦尾中〉春分 日在室。〈昏井中旦尾中〉 清明 日在奎。〈昏井中旦箕中〉《穀雨》 日在婁。〈昏柳中旦斗中〉 《立夏》 日在胃。〈昏張中旦斗中〉小滿， 日在昴。〈昏翼中旦牛中〉 芒種 日在畢。〈昏軫中旦虛中〉夏至 日在參。〈昏角中旦危中〉 小暑 日在井。〈昏氐中旦室中〉大暑， 日在井。〈昏氐中旦壁中〉 《立秋 日，在柳》〈昏心中旦婁中〉《處暑 日在張》。〈昏尾中旦胃中〉 白露 日在翼。〈昏箕中旦昴中〉秋分， 日在翼。〈昏斗中旦畢中〉 寒露 日在軫。〈昏斗中旦井中〉《霜降》 日在角。〈昏斗中旦井中〉 《立冬》 日在氐。〈昏女中旦柳中〉小雪 「日在房。」〈昏虛中旦張中〉 《大雪》 日在尾，〈昏危中旦翼中〉
八卦兆形於八節，二十四氣分布而成一年。
八卦，後天之八卦，八節分至啟閉也。立春艮，春分卯，立夏巽，夏至離，立秋坤，秋分兌，立冬乾，冬至坎，此八卦之所兆形也。八卦既兆二十四氣，即由八卦而生，則立春艮，雨水寅，驚蟄甲，春分卯，清明乙，穀雨辰，立夏巽，小滿巳，芒種丙，夏至午，小暑丁，大暑未，立秋坤，處暑申，白露庚，秋分酉，寒露辛，霜降戌，立冬乾，小雪亥，大雪壬，「冬至」 子，小寒癸，大寒丑，此二十四氣之所分布也。剋擇家之時令五行，皆準諸此。一本三百六旬，酌八卦而兆形於八節；二十四氣，分八方而成務於一年。
四維張而枝𠏉錯列，四正奠而《分至》推遷。
中列，而四維支干，皆錯列有序，分至啟閉，乃因得而推測之。
積閏餘於二道，故「二十八宿分緯而經周天。」
張子曰：「閏生於朔，不盡周天之氣。」 朱子曰：「合氣盈朔虛而閏生。」 蓋一歲有二十四氣，假如一月約計三十日，則宜十五日交一節矣。然期三百六十五日零二十五刻，分配二十四氣則不止於三百六十日，故必十五日零二時五刻為一節，三十日五時二刻為兩節，所謂氣盈也。月之合朔二十九日半，則月不能滿三十日之數。積十二月三百六十日計之內，虛五日零六時三刻，是為朔虛。故每歲常六個月小止得三百五十四日。氣盈於三百六十日之外，有五日零三時；朔虛於三百六十日之內，有五日零六時三刻。則一歲之間大約多出十日零八時，三歲則多出三十二日有奇，所以置閏也。「三歲而一閏」 ，即以閏月計之，亦不須三十二日有奇。故置閏之法，其先則三年一閏者三，繼以兩年一閏者一，續又三年一閏者二，繼以兩年一閏者一，如是經七閏，然後氣朔分齊，是為一章。所謂「兩年一閏，即五歲再閏」 之說也。二道，赤黃二道，天形北高而南下，赤道分南北極之中，黃道半在赤道內，半在赤道外，半在赤道內，自奎婁至翼、軫是也；半在赤道外，自角亢至室、壁是也。日行黃道，月五星循黃道左右而行，冬至之日，黃道去北極最遠者，一百一十五度半弱；夏至之日，黃道去北極最近，六十七度半弱；春秋二分，日在黃赤道之交，分天之半，去北極九十一度半弱，此自然之數也。苟中之不分，則黃赤二道無從而攷，「二十八宿之為經」 ，亦莫可得而識矣。
知夫曆者之法乎？閏，無特氣節，必加雙而分中始焉。 蓋始氣胚腪而未成兆，中氣著象而有常躔陽生於 子，而起日於子半；陰生於午，而起夜於三刻之未全。 閏無中氣之正位，而斗杓斜指於兩辰之間，是則八 干四維之至，正乃寂然未動，微然未著之前，惟壬與 丙，未形未觀。天地之中，必於危張之度。陰陽所生之 元，無非干辰初刻之所推；十二支辰，是乃各辰正刻 之所移。
二十四氣之有節氣、有中氣者，何也？氣常盈而朔每不及，必置閏以為之補，非兩氣以限之，亦烏知其氣之盈而朔每不及也？然氣一也，有天氣焉，有地氣焉。天氣恒先至，所謂胚腪之氣也；地氣恒後至，所謂「著象之氣」 也。陽生於子，必當于子之中陰。
