將降於惟嵩。豈不遇聖明之主，建公忠之節。石有時
而泐，水有時而竭。茲閣也，不騫不崩，表功臣之盛烈。
《畫記》韓愈
雜古今人物小畫，共一卷。「騎而立者五人，騎而被甲 載兵立者十人，一人騎，執大旗前立，騎而被甲載兵 行且下牽者十人，騎且負者二人，騎執器者二人，騎 擁田犬者一人，騎而牽者二人，騎而驅者三人，執羈 靮立者二人，騎而下倚馬臂隼而立者一人，騎而驅 涉者二人，徒而驅牧者二人，坐而指使者一人，甲胄， 手弓矢鈇鉞植者七人，甲胄執幟植者十人，負者七 人，偃寢休者二人，甲胄坐睡者一人，方涉者一人，坐 而脫足者一人，寒附火者一人，雜執器物役者八人， 奉壺矢者一人，舍而具食者十一人，挹且注者四人， 牛牽者二人，驢驅者四人，一人杖而負者婦人，以孺 子載而可見者六人，載而上下者三」人，孺子戲者九 人。凡人之事三十有二，為人大小百二十有三，而莫 有同者焉。「馬大者九匹，於馬之中又有上者、下者、行 者、牽者、涉者、陸者、翹者、顧者、鳴者、寢者、訛者、立者、人 立者、齕者、飲者、溲者、陟者、降者，痒磨樹者、噓者、嗅者， 喜而相戲者，怒相踶嚙者、秣者、騎者、驟者、走者，載服 物者，載狐兔者。」凡馬之事二十有七，為馬大小八十 有三，而莫有同者焉。牛大小十有一頭，駱駝三頭，驢 如駱駝之數而加其一焉。隼一，犬、羊、狐、兔、麋、鹿共三 十，旃車三兩，雜兵器，弓、矢、旌、旗、刀、劍、矛、楯、弓服、矢房、 甲胄之屬，缾、盂、簦、笠、筐、筥、錡、釜，飲食服用之器，壺、矢、 博奕之具二百五十有一，皆曲極其妙。貞元甲戌年， 余在京師甚無事。同居有獨孤生申叔者，始得此畫 而與余彈棋，余幸勝而獲焉，意甚惜之，以為非一工 人之所能運思，蓋叢集眾工人之所長耳，雖百金不 願易也。明年，出京師，至河陽，與二三客論畫品格，因 出而觀之。座有趙侍御者，君子人也，見之慼然，若有 所感。少而進之曰：「噫！余之手所摸也，亡之」且二十年 矣。余少時常有志乎茲事，得國本，絕人事而摸得之， 游閩中而喪焉。居閒處獨，時往來余懷也，以其始為 之勞而夙好之篤也。今雖遇之，力不能為已，且命工 人存其大都焉。余既甚愛之，又感趙君之事，因以贈 之，而記其人物之形狀與數，而時觀之，以自釋焉。
《龍馬圖讚》〈并序〉柳宗元
始吾聞明皇帝在位，靈昌郡得異馬於河，而莫睹其形。好事者涿人盧遵以其圖來示余。其狀「龍鱗、虺尾、拳髮、環目、肉鬣」 ，馬之靈怪有是耶？居帝閑，為馬幾二十年，從封禪郊籍，鳴和鑾者數十事。遇禍亂，帝西幸，馬至咸陽，西入渭水，化為龍，泳去，不知所終。且其來也宜於時，其去也存其神，是全德也。既觀其形，不可以不讚。
靈和粹異，孕至神兮。倮尾童鬣，疏紫鱗兮。巍然特出， 瑞聖人兮。理平和樂，百禮陳兮。鳴鑾在御，大路遵兮。 世龐道悖，還吾真兮。哀鳴延首，慕水濱兮。沛焉潛泳， 旋𣽂淪兮。淵居海遊，靈無類兮。出處孔時，類至仁兮。 「嗟爾眾類，孰是倫兮。進昏死亂，阽厥身兮。匪馬之慕， 吾誰親兮。贊之斯圖，宜世珍兮。」
《張荊州畫讚》〈并序〉呂溫
中書令始興文獻公，有唐之鯁亮臣也。開元二十年後，元宗春秋高矣，以太平自致，頗易天下。綜覈稍怠，推納寖廣，君子小人，摩肩於朝，直聲遂寢，邪氣始勝，中興之業衰焉。公於是以生人為身，社稷自任，抗危言而無所避，秉大節而不可奪，小必諫，大必諍，攀帝檻，歷天階，犯雷霆之威，不霽不止；日月之蝕，為公卻「明，虎而冠者，不敢猛視，群賢倚賴，天下仰息，凜乎千載之望矣。不虞天將啟幽薊之禍，俾姦臣負乘，以速致戎。詐成讒勝，聖不能保。褫我公袞寘於侯服，身雖遠而諫愈切，道既塞而誠彌堅，憂而不怨，終老南國。」 於戲！功業見乎變，而其變有二：在否則通，在泰則窮。開元初，天子新出艱難，久憤荒政，樂與群下勵精致理，於是乎有《否極》之變，姚、宋坐而乘之，舉為時要，動中上急，天光照身，宇宙在手，勢若舟楫相得，當洪流而鼓迅風，崇朝萬里，不足恠也。開元末，天子倦於勤而安其安，高視穆清，霈然大滿，於是乎有《泰極》之變。荊州起而扶之，舉為時窖，動咈上欲，日與讒黨抗衡於交戟之中，勢若微陽戰陰衝，密雲而吐，丹氣欻耀而滅，又何難乎？所痛者，逢一時，事一聖，踐其跡，執其柄，而有可有不可，有成有不成，況乎差池草茅，沉落光耀者，復何言哉！復何言哉！曹溪沙門靈澈，雖脫離世務，而猶好正直。得其圖像，因以示予。睹而感之，乃作讚曰：
唐有棟臣，往矣其邈。世傳遺像，以覺後覺。德容恢晏， 天骨峻擢。波澄東溟，日照太嶽。具瞻崇崇，起敬起忠。 貌與神會，凜然生風。氣蘊逆鱗，色形匪躬。當時曲直， 如在胸中。鯤鱗初脫，激海以化。羊角中頹，摩天而下。 無喜無慍，亦如此畫。嗚呼為臣，儆爾夙夜
