亦奇矣。予頃見友人林擇之、游誠之稱其為人，而招 之不至。今歲惠然來自昭武，里中士夫數人，欲觀其 能，或一寫而肖，或稍稍損益，卒無不似，而風神氣韻， 妙得其天致，有可笑者。為予作大小二像，宛然麋鹿 「之姿，林野之性，持以示人，計雖相聞而不相識者，亦 有以知其為予也。然予方將東遊鴈蕩，窺龍湫，登玉 霄以望蓬萊；西歷麻源，經玉笥，據祝融之絕頂，以臨 洞庭風濤之壯；北出九江，上廬阜，入虎溪，訪陶翁之 遺跡，然后歸而思自休焉。」彼當有隱君子，世人所不 得見，而予幸將見之，欲圖其形以歸。而郭君以歲晚 思親，不能久從予遊矣。予於是有遺恨焉。因其《告行》， 書以為贈。
《跋東坡竹石》前人
東坡老人「英秀後凋之操，堅確不移之姿，《竹君》、石友」 庶幾似之。百世之下，觀此畫者，尚可想見也。
《跋唐人暮雨牧牛圖》前人
予老於農圃，日親犁耙，故雖不識畫，而知此畫之為 真牛也。彼其前者卻顧而徐行，後者驤首而騰赴，目 光炯然，真若相語以雨而相趣以歸者，覽者未必知 也。良工獨苦詎？不信然。
《跋朱宰所藏竹石》陳傅良
予苦不識畫，獨嘗得東坡先生《竹石》於司馬文正諸 孫，把玩久之，略窺其意。今見此圖，筆埶殊逼坡僊，愛 賞不已。於卷末得蔡子俊、薛道祖二跋，皆收藏畫名 家，予幸偶合耳。
《跋林宗大家藏湯氏畫梅》前人
湯梅近稍不貴重於世，予慮「宗大藏之」之悔也，故為 之書。
《跋林伯順七世祖畫像》前人
陳子曰：「自元豐季年至今，故家舊物，希不失矣。而吾 友林大備所藏七世祖像，見之面如生，真家寶也。」公 諱頌，字雅文，辟寺丞先生銘大備父嘗識之《序引》中。 「公起家累數鉅萬，而不及仕，今衣冠蓋貌，工尊大之 云。」
《跋周伯壽畫貓》前人
余家有數貓，終日飽食，相跳躑為戲，而不捕鼠。余怪 而問人，人曰：「貓之善捕鼠者，日常睡。」因見伯壽所藏 畫，遂書此語。
《跋朱宰所藏孫介畫》前人
孫介不見《朱氏畫史口》：「孫某廣明中避地入蜀，長於 天王神鬼，筆力狂怪，不以傅彩為工。此畫亦然，介豈 其家學耶？」
《題杜大春畫梅》前人
偶與文叔時亨論《十五國風》次第，取季札舊序，參孔 氏序，特退秦於魏、唐之後，繫豳於末，略經改定，而意 以獨至。晚於燈下觀蜀客客卿作梅，筆墨無幾，如在 籬落，因悟萬事無支離法。
《題石時亨所藏呂真人畫像》前人
他畫欲作塵外想，類多輕揚。今觀《太清樓》本，儼若孔 老。余微笑曰：「得之矣。真人固應如此。彼不知其人而 求其壽，與他畫師何異。」
《跋吳興陳�芝草圖》前人
「頃桂陽廨中柱去礎三四尺所出芝一本，婦子不以 為祥，掇視，余蓋恍然歎芝不遭也。明日故枿復吐三 葉，紫質黃緣飾，見之奇甚。」余雖異之，但令婦子輩謹 視，勿掇取，逾時色爛然不敗。今睹陳君繪芝為卷，自 內相李公宗伯倪公序，且頌其所自來不虛得。又追 歎曩所產芝，非特婦子不好事，雖余亦不好事也。世 固有尤物，要其名字出不出，顧所遭何如人爾。芝嘗 遭歎，武宣者如余安足道哉！因《題陳君卷後》以自訟 云。
《跋樓大防重屏圖》前人
右《重屏圖》。其一圖薾然衰疾人也，識者以詩知其為 自傳無疑。其一圖衣冠容貌皆甚偉，必王公大人而 莫知之者。王君明清濁以所嘗見廬山祠堂，其夜並 圖書像，謂其二人為李中主、韓熙載，更二人亦不知 為誰也。嗟乎，名字之著不著如此哉！孔子所論伯夷、 叔齊、齊景公，萬世不可易矣。
《題畫婆須密女》葉適
舊傳，程正叔見秦少游問「天知否？天還知」，「道和天也 瘦」，是學士作耶？上穹尊嚴，安得易而侮之？薄徒舉以 為笑。如此等風致，流播世間，可謂厄矣。且《華嚴》諸書， 乃異域之放言，婆須密女，豈有聲色之實好，而遽以 此裁量友朋乎？志意想識，盡墮虛假。然則元祐之學， 雖不為群邪所攻，其所操存，亦不足賴矣。此蘇、黃之 流弊。當戒而不當法也。
《羅漢畫像記》〈并序〉王邁
李龍眠既棄畫馬之嗜，亶作《補陁》大士相以施。緇徒垂老，得匹楮戲筆五百應真像，幾年乃成。平生繪寫，具大三昧，僅此軸耳。先君在蜀得之母氏雅敬浮屠，常櫝致香火室中。余來京口，因暇日出示。
