黑，當贏籌矣。」仲甫曰：「未也。」更行二十餘子，仲甫忽盡 斂局子，觀者合譟曰：「是欲將抵負耶？」仲甫袖手，徐謂 觀者曰：「仲甫江南人，少好此技，忽似」有解，因人推譽， 致遠國手。年來數為人相迫，欲薦補翰林祗應，而心 念錢塘一都會，高人勝士，精此者眾，棋人謂之「一關 仲甫之藝」，若幸有一著之勝，則可前進。凡駐此旬日 矣。日就棋會觀諸名手對奕，盡見品次矣。故敢出此 標示，非狂僭也。如某日某人某白，本大勝，而失應棋 著，某日某局，黑本有籌，而誤於應劫，卻致敗局。凡如 此覆十餘局，觀者皆已愕然，心奇之矣。即覆前局，既 無差誤，指謂眾曰：「此局以諸人視之，黑勢贏籌，固自 灼然。以仲甫觀之，則有一要著白復勝，不下十數路 也。然仲甫不敢遽下，在席高品，幸精思之。若見此者， 即仲甫當攜孥累還鄉里，不敢復名棋也。」於是眾棋 極竭心思，務有致勝者，久之不著。已而請仲甫盡著， 仲甫即於不當敵處下子，眾愈不解。仲甫曰：「此著二 十著後方用也。」即就邊角合局，果下二十餘著，正遇 此子，局勢大變。及斂子排局，果勝十三路。眾觀於是 始伏其精至，盡以所對酒器與之，延款十數日，復厚 斂以贐其行。至都試，補翰林祗應，擅名二十餘年，無 與敵者。
近世士大夫棋，無出三衢祝不疑之右者。紹聖初，不 疑以計偕赴禮部試，至都，為里人拉至寺庭，觀國手 棋集，劉仲甫在焉。眾請不疑與仲甫就局，祝請受子， 仲甫曰：「士大夫非高品，不復能至此，對手且當爭先。」 不得已受先。逮至終局，而不疑敗三路，不疑曰：「此可 受子矣。」仲甫曰：「觀吾官人之棋，若初分布，仲甫不能 加也，但未盡著耳。若如前局，雖五子可饒兄先手乎？」 不疑俛笑，因與分先，始下三十餘子。仲甫拱手曰：「敢 請官人姓氏與鄉里否？」眾以信州李子明長官為對。 劉仲甫曰：「仲甫賤藝，備乏翰林，雖不出國門，而天下 名棋無不知其名氏之人。年來獨聞衢州祝不疑先 輩名品高著人傳，今秋被州薦，來試」南省。若審其人， 則仲甫今日適有客集，不獲終局，當俟朝夕親詣行 館，盡藝祗應也。眾以實對，仲甫再三嘆服曰：「名下無 虛士也。」後雖數相訪，竟不復以棋為言。蓋知不敵，恐 貽國手之羞也。
《筆記》：「涪翁紹聖四年八月後，自誓不復奕棋。」
《東坡志林》：南岳李岩老好睡，眾人食飽下棋，岩老輒 就枕。閱數局，乃一展轉云：「君幾局矣？」東坡曰：「岩老常 用四腳棋盤，只著一色黑子。昔與邊韶敵手，今被陳 摶饒先，著時自有輸贏，著了並無一物。」
《墨客揮犀》：「子瞻常自言平生有三不如人，謂著棋、吃 酒、唱曲也。」
《揮麈後錄》：曹功顯語明清云：高宗駐蹕臨安，顯仁后 未知。上即位，嘗用象戲局子，裹以黃羅，書「康王」字，貼 於將上，焚香禱曰：「今三十二子俱擲於局，若康王字 入九宮者，必得天位。」一擲其將子果入九宮，他子皆 不近。后以手加額，喜甚，即具奏。徽廟大喜，復謂后曰： 「瑞卜昭應異常，可無慮矣。」
《揮麈餘話》：沈之才者，以棋得幸思陵，為御前祗應。一 日禁中與其類對奕，上喻曰：「切須子細。」之才遽曰：「念 茲在茲。」上怒云：「技藝之徒，迺敢對朕引經邪？」命內侍 省打竹篦二十，逐出。
《太平清話》：錢塘為宋行都，男女尚嫵媚，號「籠袖驕民。」 當思陵上太皇號，孝宗奉太皇壽，一時御前應制，皆 女流也。棋則沈姑姑，為一時之選。
《鶴林玉露》：陸象山少年時，常坐臨安市肆觀棋，如是 者累日。棋工曰：「官人日日來看，必是高了，願求教一 局。」象山曰：「未也。三日後卻來。」乃買棋一副歸，懸之室 中，臥而仰視之者兩日，忽悟曰：「此《河圖》數也。」遂往與 棋工對。棋工連負二局，乃起而謝曰：「某是臨安第一 手棋，凡來著者，皆饒一先。今官人之棋，反饒得某一 先，天下無敵手矣。」象山笑而去。其聰明過人如此。其 子弟每喜令其著棋，嘗與包敏道書云：「制子初時與 春弟頗不能及，今年反出春弟之下。近旬日，棋又甚 進，春弟又少不逮矣。凡此皆在精神之盛衰耳。」 《貴耳集》：孝宗萬幾餘暇，留心棋局，詔國手趙鄂供奉。 由是遭際，官至武功大夫、浙西路鈐。因郊祀乞奏補， 懇祈甚至。聖語云：「降旨不妨，恐外庭不肯放行耳。」 《金史張大節傳》：大節擢中都路轉運使，徙知太原府， 致仕，善奕棋，當世推為第一。嘗被召與禮部尚書張 景仁奕。
《中州集》：《金史》：「公奕文章書翰，皆有前輩風調，下至棋 搠之技，亦絕人遠甚。」
《誠齋雜記》：「齊婁逞乃東陽女子，變服為丈夫，能奕，又 解文義，仕至揚州從事。」
《瑯嬛記》：吳耽不好棋，見人著輒曰：「汝非死將軍，奈何 以鬼陣相攻？」後人因名棋曰鬼陣。
《遜國記》：劉長史璟，文成公次子也。嘗至燕，文皇與奕， 璟輒勝，文皇曰：「卿獨不少讓我耶？」璟正色曰：「可讓處
