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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 487 (1700-1725).djvu/39

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則讓,不可讓,璟不敢讓也。」

《從信錄》:宣德中召用舊人,蹇義等皆承順,惟黃福持 正不阿,命圍棋,曰:「臣不會著棋。」問何以不會,曰:「臣幼 時父師嚴,只教讀書,不教無益之事。」

《福建通志》:「程伯昌,建陽人。善醫,尤妙催生法。性好象 棋,終日不釋。有急叩之者,隨以一棋子令持去,胎即 下。」

《甲乙剩言》:人多言方子振小時嗜奕,嘗於月下見一 老人,謂方曰:「孺子喜奕乎?誠喜,明當竢我唐昌觀中。」 明日方往,則老人已在。老人怒曰:「曾謂與長者期,而 遲遲若此乎?當於詰朝更期於此。」方念之曰:「圯上老 人意也。」方明日五鼓而往,觀門未啟,斜月猶在,老人 俄翩然曳杖而來曰:「孺子可與言奕矣。」因布局於地, 與對四十八變,每變不過十餘著耳,由是海內遂無 敵者。余過清源,因覓方問此,方曰:「此好事者之言也。」 余年八齡,便喜對奕,時已從塾師受書,每於常課必 先了竟,且語其師曰:「今皆弟子餘力,請以事奕。」塾師 初亦懲撻禁之,後不復能禁,日於書案下置局布算, 年至十三,天下遂無敵手。此蓋專藝入神,管夷吾所 謂「鬼神通之,而不必鬼神」者也。

《荊溪疏》:王穉登入荊溪之日,坐舟中看萬子寅與吳 幼元奕。子寅寬然長者,他喜怒不少見顏色,惟奕顧 獨使氣。每楚風不競,輒提局擲子,迸散如走盤,幼元 愈捧腹謔之,其氣愈盛,甚者自搏頰,俄復手談,津津 忘之矣。

《廣輿記》:「高蓋山嘗有牧兒徐氏,飯牛山椒,遇二人奕, 遺徐一棋子,叱命歸,遂精手談,往往與二人遇,得修 煉訣。一日將仙去,埋棋於田中,植牛杖其側,旋生枝 葉。