拜日禮。
按《遼史穆宗本紀》云云。
聖宗統和元年十二月戊申千齡節祭日月禮畢百僚稱賀
統和四年十一月癸未。祭日月。為駙馬都尉勒德祈 福。
開泰二年夏四月甲子拜日
開泰四年六月庚戌，上拜日如禮。秋七月，上又拜日。 開泰七年夏四月，拜日。
按以上俱《遼史聖宗本紀》云云。
宋
真宗天禧 年定以春分朝日
按《宋史真宗本紀》不載。按《禮志》，大祀，春分朝日，秋 分夕月，天禧初定。
仁宗皇祐二年詔以日神從祀明堂
按《宋史仁宗本紀》不載。按《禮志》，皇祐二年詔：「今祀 明堂日月河海諸神，悉如圓丘從祀之數。日月大尊 各二，在殿上神座左，籩豆數用中祠。」
嘉祐 年加日月壇羊豕各五
按：《宋史仁宗本紀》不載按禮志云云。
高宗紹興三年四月己亥復舉日月之祀
按：《宋史高宗本紀》云云。
按《文獻通考》：紹興三年，司封員外郎鄭士彥言，「春分 朝日，秋分夕月，祀典未舉。望詔禮官講求。」從之。其後 於城外惠照院望祭，位版日書曰「大明」，月書曰「夜明」， 玉用圭璧，大明幣用赤，夜明幣用白，禮如祀感生帝。
金
太宗天會四年春正月丁卯朔始拜日
按《金史太宗本紀》云云按《禮志》。朝日金初用本國 禮。天會四年。始朝日於乾元殿而後受賀。
熙宗天眷二年定朔朢朝日儀
按《金史熙宗本紀》不載按禮志云云。
世宗大定二年罷朔朢朝日
按《金史世宗本紀》不載。按《禮志》，朔朢朝日，大定二 年，以無典故罷。
大定十五年，定拜日之禮。
按《金史世宗本紀》，不載。按《禮志》，大定十五年，言事 者謂今正旦並萬壽節，宜令有司定拜日之禮。有司 援據《漢書》，春分朝日，升煙奠玉，如圜丘之儀。又按唐 《開元禮》，南向設大明神位，天子北向，皆無南向拜日 之制。今已奉敕，以月朔拜日，宜遵古制，殿前東向拜。 詔姑從南向。
大定十八年。上拜日於仁政殿。始行東向之禮 按《金史世宗本紀》。不載按《禮志》云云。
章宗明昌五年三月庚辰初定日月常祀
按《金史章宗本紀》云云。
宣宗貞祐元年閏九月戊辰朔拜日於仁政殿自是每月吉為常
按《金史宣宗本紀》云云。
元
元制，「大明從祀圓壇第一等。」
按《元史祭祀志》：「從祀圓壇第一等大明位卯神位版， 丹質黃書，神席綾褥，藉以槁秸。」
世祖至元十六年十二月甲申祀太陽
至元二十五年春正月庚寅，祭日於司天臺。
按：以上俱《元史世祖本紀》云云。
至元三十一年四月，成宗即位。王月祭太陽於司天 臺。
按：《元史成宗本紀》云云。
武宗至大三年定以春分朝日
按《元史武宗本紀》：至大三年冬十月「丙午，三寶奴及 司徒田忠良等言，春秋朝日夕月，實合祀典。」有旨：「所 用儀物，其令有司速備之。」
明
太祖洪武三年定以春分朝日
按《大政紀》：「洪武三年正月，禮部定朝日夕月禮。朝日 以春分，夕月以秋分。」
洪武四年，詔定親祀朝日。
按《大政紀》：「洪武四年正月，詔定親祀朝日、夕月服袞 冕，陪祭官各服本品梁冠祭服。九月乙亥，詔親祀日 月，齋三日，降香，齋一日，著為令。」
洪武二十一年，以大明從祀南郊，罷朝日之祭 按《大政紀》，「洪武二十一年三月，增修南郊壇壝於大 祀殿丹墀內，疊石為壇四，東西相向，以為日月星辰 四壇從祀，其朝日、夕月、熒星之祭，悉罷之。」
世宗嘉靖九年復建朝日壇以春分祭大明之神
按：《續文獻通考》：「嘉靖九年，用夏言議，改建四郊，兆日 於東郊，兆月於西郊。每歲春分行朝日禮，秋分行夕 月禮。」
按《圖書編》：「嘉靖九年，建壇朝陽門外二里許，歲春分 祭大明之神於朝日壇，西向。甲、丙、戊、庚、壬年，上祭服
