《太上鬱儀結璘章》。日中青帝，諱圓常無，字昭龍韜，衣 青玉錦帔，蒼華飛羽帬，建翠芙蓉晨冠。日中赤帝，諱 丹虛峙，字綠虹映，衣絳玉錦帔，丹華飛羽帬，建丹符 靈明冠。日中白帝，諱皓鬱將，字迴金霞，衣素玉錦帔， 白羽飛華帬，建皓靈芙蓉冠。日中黑帝，諱澄增停，字 元」綠炎，衣元玉錦帔，黑羽飛華帬，建元山芙蓉冠。日 中黃帝，諱壽逸阜，字飆暉像，衣黃玉錦帔，黃羽飛華 帬，建芙靈紫冠。〈按氏族博攷丹虛峙作丹靈峙澄增停作澄潧渟餘同〉 日中五帝魂精內神，名「珠景赤童。」
《老子歷藏中經》：「日月者，天地之司徒司空也。日姓張， 名表，字長史。」
《洞冥記》：武帝好仙術，與東方朔狎暱，朔曰：「臣能使少 者不老。」帝曰：「服何藥耶？」朔曰：「東北有地日之草。」帝曰： 「何以知之？」朔曰：「三足烏，數下地食此草，羲和欲馭，以 手掩烏目，不聽，下地長食此草，蓋鳥獸食此草，則美 悶不能動矣。」
《華嚴經》佛所遊處無不遍至。復與無量日天子俱，其 名曰：日天子：眼炎光天子、須彌光勝天子、淨寶眼天 子、勇猛不退天子、妙華鬘光天子、寶覺天子、明眼天 子、勝地童天子、普勝光天子。如是一切，皆悉成就清 淨善根，常欲饒益一切眾生。
《拾遺記》：「鬱華日精，又名鬱儀，奔日之仙，故曰鬱儀，與 日同居。」
《真誥》：「方朱山真人皆呼日為圓羅耀。」
《雲笈七籤》：「日中赤氣上皇真君，諱將車梁，字高騫爽， 日中司命君名接生。」
《老子明照法敘事》，或見童子長五六尺，立而笑，其左 上有自然蓋者，日中童子也。
《華嚴綱要》有無量日天子，所謂日天子：「光燄眼天子、 須彌光可畏敬幢天子、離垢寶莊嚴天子、『勇猛不退 轉天子、『妙華纓光明天子、最勝幢光明天子、『寶髻普 光明天子、光明眼』』』」天子、持勝德天子、普光明天子。如 是等而為上首，其數無量，皆勤修習，利益眾生，增其 善根。
夜明之神部彙考一
上古
炎帝神農氏始揖夜光
按《史記補三皇本紀》。不載按《拾遺記》：「炎帝神農築 圓丘以祀朝日，飾瑤階以揖夜光。」
帝嚳高辛氏設丘兆以祀月
按《史記五帝本紀》。「帝嚳高辛氏歷日月而迎送之。」 按《路史》。高辛氏以日至設丘兆于南郊。以祀上帝日 月星辰。
周
《周制》，「祀月俾大宗伯等官各供其事，又率諸侯禮月 于北郊。」
按《周禮春官》：大宗伯之職，「以實柴祀日月星辰。」
〈訂義〉項氏曰：「日司晝，月司夜。」
《典瑞》圭璧，以祀日月星辰。
〈訂義〉鄭鍔曰：「先儒以四類為日、月、星辰，攷之《書》云『類于上帝』，惟天神則類而祭之，以其神非一故也。
大司樂乃奏黃鍾、歌大呂，舞《雲門》，以祀天神。」
〈注〉天神，謂日月星辰。
按《儀禮》「覲禮」，禮日於南門外，禮月與四瀆於北門外。
〈注〉此謂「會同以夏冬秋」者也。「《禮》月於北郊」者，月太陰之精，以為地神也。
秦
始皇二十八年東游海上祠月主
按《史記秦始皇本紀》，不載。按《封禪書》，「秦并天下，雍 有日月廟。始皇東游海上，祠八神，八神六曰月，主祠 之。」萊山，在齊北。〈按本紀始皇東行在二十八年〉
漢
武帝元鼎五年親郊泰畤祭月
按《漢書武帝本紀》：「元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至， 立泰畤于甘泉，天子親郊見，朝日夕月。」
〈注〉師古曰：「朝日夕月，蓋常禮也。郊泰畤而揖日月，此又別儀。」
按《郊祀志》：「武帝祭月以羊豕特。」
宣帝 年祠月于黃
按《漢書宣帝本紀》不載。按《郊祀志》，「宣帝祠成山於 不夜，萊山於黃，成山祠日，萊山祠月。京師近縣鄠則 有日月祠。」
成帝建始二年罷萊山月祠
按《漢書成帝本紀》，不載。按《郊祀志》，「成帝建始二年， 匡衡、張譚奏罷雍舊祠二百三所，成山、萊山皆罷。」
平帝元始五年王莽奏立月廟于長安北郊
按《漢書平帝本紀》，不載。按《郊祀志》，平帝元始五年， 王莽奏：「日月雷風山澤，《易》卦，六子之尊氣。今或未特 祀，或無兆居，宜令日廟於長安城之未墬兆月廟於
