夕，又夢神謝曰：「鬼神不畏忿怒，而畏果敢，以其誠也。 君今為人，果敢如是，吾所以懷畏。昔洞庭張樂，是我 所司，願以至音，酬君厚德，所冀觀《咸池》之節奏，釋浮 世之憂煩也。」忽睹金石羽龠，鏗鏘振作，騶甚嘆異，以 為非據，曲終乃寤。
《志怪》：顧邵為豫章，崇學校，禁淫祠，風化大行，歷毀諸 廟，至廬山廟，一郡悉諫不從。夜忽聞有打門聲，怪之， 有一人開閤逕前，狀若方相，自說是廬君，邵獨對之， 要進上床，鬼即入坐。邵善《左傳》，鬼遂與邵談《春秋》，彌 夜不能相屈，邵歎其精辨。鬼求復廟，言旨懇至，邵笑 而不答，鬼怒而退，顧謂邵曰：「今夕不能讎君，三年之 內，君必衰矣，當因此時相報。」如期邵果篤疾，恒夢見 此鬼來擊之，並勸邵復廟。邵曰：「邪豈勝正。」終不聽。後 遂卒。
《酉陽雜俎》：「孝億國舉俗事妖，不識佛法，有妖祠三百 餘所。」
俱德建國，鳥滸河中灘派中有火祅祠，相傳祅神本 自波斯國，乘神通來此，常見靈異，因立祅祠。內無象， 於大屋下置大小爐舍，簷向西，人向東。禮有一銅馬， 大如次馬，國人言自天下屈前腳在空中，而對神立 後腳入土。自古數有穿視者，深數十丈，竟不及其蹄。 西域以五月為歲，每歲日鳥滸河中有馬出，其色如 金，與此銅「馬嘶」相應，俄復入水。近有大食王不信，入 祅祠，將壞之。忽有火燒其兵，遂不敢毀。
《稽神錄》：建州梨山廟，土人云：「故相李回之廟。」回貶為 建州刺史，後卒於臨川。卒之夕，建安人咸夢回乘白 馬入梨山，及凶問至，因立祠焉。
《錄異記》：「蜀庚午歲，金州刺史王宗朗奏，洵陽縣洵水 畔有青煙廟，數日廟上煙雲昏晦，晝夜奏樂。忽一旦 水波騰躍，有群龍出於水上，行入漢江，大者數丈，小 者丈餘，或黃或黑，或赤或白或青，有如牛馬驢羊之 形，大小五十壘壘相次行入漢江，卻回廟所，往復數 里，或隱或見，三日乃止。」
《玉堂閑話》：魏州南郭狄仁傑廟，即生祠堂也。天后朝， 仁傑為魏州刺史，有善政，吏民為之立生祠。及入朝， 魏之士女，每至月首，皆詣祠奠醊。仁傑方朝，是日亦 有醉色。天后素知仁傑初不飲酒，詰之，具以事對。天 后使驗問，乃信。
莊宗觀霸河朔，嘗有人醉宿廟廊下，夜分即醒，見有 人於堂陛下磬折咨事，堂中有人問之，對曰：「奉符於 魏州索萬人。」堂中語曰：「此州虛耗，災禍頻仍，移於他 處。」此人曰：「諾，請往白之。」遂去。少頃復至曰：「已移命鎮 州矣。」語竟不見。是歲莊宗分兵討鎮州，所殺甚眾焉。 《揮麈後錄》：太祖皇帝草昧日，客遊睢陽，醉臥閼伯廟， 夢中覺有異。既醒，焚香殿上，取木�珓以卜平生，自 裨將至大帥皆不應，遂以九五占之，珓盤旋空中，已 而大契。太祖益以自負，後以歸德軍節度使建國號 大宋，升府曰應天。晏元獻為留守，以詩題廟中云：「炎 宋肇英祖，初九方潛鱗。嘗用蓍蔡占，來決天地屯。庚 契大橫兆，謦咳如有聞。」其後高宗皇帝炎精復輝，中 興斯地，灼見天命，猗歟休哉！
《老學菴筆記》：「太宗太平興國四年，平太原。太原有晉 文公廟，甚盛。平太原後三年，帥潘美乞以為井州，從 之。於是徙晉文公廟，以廟之故址為州治。」
崖下。放言「祥符中，西蜀有二舉人同硯席，既得舉，貧 干索旁郡乃能辦。行已迫，歲始發，鄉里懼，引保後。時 窮日夜以行，至劍門張惡子廟，號英顯王，其靈響震 山川，過者必禱焉。」二子過廟已昏晚，大風雪，苦寒不 可夜行，遂禱於神，各占其得，且祈夢為信。草草就廟 廡下，席地而寢。入夜，風雷轉甚，忽見廟中燈燭如晝， 然後有俎甚盛，人物紛然往來。俄傳道自遠而至，聲 振西山，皆岳瀆貴神也。即席，賓主勸酬如世人。二子 大懼，已無可奈何，潛起伏暗處觀焉。酒行，一人曰：「帝 命吾儕作來歲《狀元賦》，當議題。」一神曰：「以鑄鼎象物 為題。」既而諸神皆一韻，且各刪韻，刪改商確又久之， 遂畢。朗然誦之曰：「當召作狀元者，魂魄受之。」二子默 喜，私相語曰：「此正為吾二人發迨。」將曉，見神各起致 別，傳呼出廟而去，視廟中寂然如故。二子素聰警，盡 記其賦，亟寫於書帙後，無一字忘。相與拜賜，鼓舞而 去。倍道以行，笑語欣然，惟恐富貴之逼身。至御試，二 子坐東西廊，御題果出《鑄鼎象物賦》，韻腳盡合。東廊 者下筆思廟所書，懵然一字不能上口。間關過西廊 問之，西廊者望見東來者曰：「御題驗矣。我乃不能記， 欲起問子，幸無隱也。」東廊者曰：「我正欲問子也。」於是 二子疑曰：「臨利害之際乃見平生，但此神賜而獨私 以自用，天其福爾邪？」各憤怒不得意，草草信筆而出。 唱名，二子皆被黜，狀元乃徐奭，既見印賣賦，二子比 廟中所記者，無一字異也。二子歎息，始悟凡得失皆 有假手者，遂皆罷筆入山，不復事筆硯，恨不能記其 姓名云。
《青瑣高議》：寇萊公赴貶雷州，道出公安，剪竹插於神
