欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第五十五卷目錄
二氏部彙考一
後漢〈明帝永平一則 桓帝延熹一則〉
梁〈高祖普通一則〉
陳〈宣帝太建一則〉
北魏〈太祖一則 太宗一則 世祖太平真君一則〉
北齊〈顯祖天保一則〉
北周〈高祖天和二則 建德二則 宣帝大象二則〉
隋〈高祖開皇一則〉
唐〈總一則 高祖武德二則 太宗貞觀一則 高宗龍朔一則 乾封一則 中宗嗣聖一
則 神龍二則 睿宗景雲一則 元宗開元四則 天寶二則 肅宗上元一則 寶應一
則 代宗廣德一則 大曆二則 德宗貞元二則 憲宗元和三則 敬宗寶曆二則 文
宗大和三則 開成一則 武宗會昌二則〉
後唐〈廢帝清泰一則〉
後晉〈高祖天福二則〉
後周〈世宗顯德一則〉
遼〈太祖神冊二則〉
宋〈總一則 太祖開寶二則 太宗太平興國二則 淳化一則 真宗景德二則 大中
祥符三則 天禧一則 仁宗天聖一則 明道一則 寶元一則 哲宗元祐一則 徽宗
崇寧一則 宣和一則 欽宗靖康一則 高宗紹興六則 孝宗乾道四則 淳熙三則〉
神異典第五十五卷
二氏部彙考一
後漢
明帝永平八年楚王英奉縑紈贖愆詔以英奉黃老浮屠令還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌
按《後漢書明帝本紀》，不載。 按《楚王英傳》：英少時好 游俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學為浮屠，齋戒祭祀。 永平八年，詔令天下死罪皆入縑贖。英遣郎中令奉 黃縑白紈三十匹，詣國相曰：「托在蕃輔，過惡累積，歡 喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪。」國相以聞，詔報曰：「楚王 誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓， 何嫌何疑，當有悔吝！其還贖以助伊蒲塞、桑門之盛 饌。」因以班示諸國中。傅英後遂大交通方士，作金龜 玉鶴，刻文字以為符瑞。十三年，男子燕廣告英與漁 陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀。事下案驗。有司奏： 「英招聚姦猾，造作圖讖，擅相官秩，置諸侯王、公、將軍、 二千石，大逆不道，請誅之。」帝以親親不忍，乃廢英，徙 丹陽涇縣。
桓帝延熹九年襄楷以宮中立浮屠老子祠上書切諫不聽
按《後漢書桓帝本紀論贊》：「帝飾芳林而考濯龍之宮， 設華蓋以祠浮圖老子。」 按《襄楷傳》：「延熹九年，楷上 書曰：『臣聞宮中立黃老浮屠之祠，此道清虛，貴尚無 為，好生惡殺，省慾去奢。今陛下嗜慾不去，殺罰過理， 既乖其道，豈獲其祚哉』？或言老子入彝翟為浮屠，浮 屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。天神遺以 好女。浮屠曰：『此但革囊盛血』。遂不盻之。其守一如此， 乃能成道。今陛下婬女艷婦，極天下之麗，甘肥飲美， 殫天下之味，奈何欲如黃、老乎？」書上，即召詣尚書問 狀。尚書請下司隸正楷罪法，收送洛陽獄。帝不誅，猶 司寇論刑。 按《西域傳》，桓帝好神，數祀浮圖、老子，百 姓稍有奉者，後遂轉盛。
梁
高祖普通 年詔庾承先學通老釋勒州縣時加敦遣
按《梁書高祖本紀》不載。 按《庾詵傳》，「普通中詔曰：庾 承先學通黃老，該涉釋教，並不競不營，安茲枯槁，可 以鎮躁敦俗。承先可中書侍郎，勒州縣時加敦遣，庶 能屈志，方冀鹽梅。」 按《庾承先傳》，「承先字子通，潁川 鄢陵人也。元經釋典，靡不該悉，九流七略，咸所精練。 郡辟功曹，不就。」
陳
宣帝太建十四年後主即位詔僧尼道士不依經律者並皆禁絕
按《陳書後主本紀》：太建十四年「正月丁巳，即皇帝位。 夏四月庚子，詔僧尼道士，挾邪左道，不依經律，民間 淫祀妖書諸珍怪事，詳為條制，並皆禁絕。」
北魏
太祖好黃老兼崇佛法
按《魏書太祖本紀》，不載。 按《釋老志》，「太祖平中山，經 略燕趙，所逕郡國佛寺，見諸沙門道士，皆致精敬，禁 軍旅無有所犯。帝好黃老，頗覽佛經。但天下初定，戎 車屢動，庶事草刱，未建圖宇，招延僧眾，然時時旁求 焉
