所同了邪？解之以登道場，重之以輕異學，誠未見其 淵深。」黑曰：「斯理若近，求之實遠。夫情之所重者虛，事 之可重者實。今虛其真實，離其浮偽，愛欲之惑不得 不去。愛去而道場不登者，吾不知所以相曉也。」白曰： 「今析豪《空樹》，無」〈缺〉「垂蔭之茂，離材虛室，不損輪奐之 美。明無常增其愒蔭之情，陳若偏篤其競辰之慮，貝 錦以繁采發輝，和羹以鹽梅致旨，齊侯追爽鳩之樂， 燕王無延年之術，恐和合之辯，危脆之教，正足戀其 嗜好之欲，無以傾其愛競之惑也。」黑曰：「斯固理絕於 諸華，《墳》《素》莫之及也。」白曰：「山高累卑之辭，川樹積小 之詠，舟壑《火傳》之談，堅白《唐肆》之論，蓋盈於中國矣。 非理之奧，故不舉以為教本耳。子固以遺情遺累，虛 心為道，而據事剖析者，更由指掌之間乎？」黑曰：「周孔 為教，止及一世，不見來生無窮之緣。積善不過子孫 之慶，累惡不過餘殃之罰，報效止於榮祿，誅責極於 窮賤，視聽之外，漠然不知，良可悲矣。釋迦闢無窮之 業，拔重關之險，陶方寸之慮，宇宙不足盈其明，設一 慈之救，群生不足勝其化，敘地獄則民懼其罪，敷天 堂則物歡其福，指泥洹以長歸，乘法身以遐覽，神變 無不周，靈澤靡不覃，先覺翻翔於上世，後悟騰翥而 不紹，坎井之局，何以識大方之家乎？」白曰：「固能大其 言矣。今效神光無徑寸之明，驗靈變罔纖介之異，勤 誠者不睹善救之貌，篤學者弗剋陵虛之實，徒稱無 量之壽，孰是期頤之叟。咨嗟金剛之固，安覿不朽之 質。苟於事不符，宜尋立言之指，遺其所寄之說也。且 要天堂以就善，曷若服義而蹈道，懼地獄以敕身，孰 與從理以端心，禮拜以求免？」罪不由祗肅之意，施一 以徼百倍，弗乘無恡之「情，美泥洹之樂，生耽逸之慮， 贊法身之妙，肇好奇之心。近欲未弭，遠利又興，雖言 菩薩無欲，群生固以有欲矣。甫救交敝之氓，永開利 競之俗，澄神反道，其可得乎！」黑曰：「不然。若不示以來 生之欲，何以權其當生之滯？物情不能頓至，故積漸 以誘之，奪此俄頃，要彼無窮。若弗勤春稼秋穡，何期 端坐井底而息意庶慮者，長淪於九泉之下矣。」白曰： 「異哉！何所務之乖也。道在無欲，而以有欲要之，北行 求郢，西征索越，方長迷於幽都，永謬滯於昧谷，遼遼 閩楚，其可見乎！所謂積漸者，日損之謂也。當先遺其 所輕，然後忘其所重，使利欲日去，淳白自生耳。豈得 以少要多，以麄易妙。俯仰之閒，非利不動。利」之所蕩， 其有極哉！乃丹青眩媚綵之目，土木夸好壯之心，興 靡廢之道，單九服之財，樹無用之事，割群生之急，致 營造之計，成私樹之權，務勸化之業，結師黨之勢，苦 節以要勵精之譽，護法以展陵競之情，悲矣！夫道其 安寄乎？是以周、孔敦俗，弗關視聽之外；老、莊陶風，謹 守性分而已。黑曰：「三遊本於仁義，盜跖資於五善，聖 跡之敝，豈有內外？且黃老之家，符章之偽，水祝之誣， 不可勝論。子安於彼，駭於此，玩於濁水，違於清淵耳。」 白曰：「有跡不能不敝，有術不能無偽，此乃聖人所以 桎梏也。今所惜在作法於貪，遂以成俗，不正其敝，反 以為高耳。至若淫妄之徒，世自近鄙，源流蔑然，固不 足論。」黑曰：「釋氏之教，專救夷俗，便無取於諸華耶？」白 曰：「曷為其然？為則開端，宜懷屬緒，愛物去殺尚施。周 人息心遺榮華之願，大士布兼濟之念，仁義元一者， 何以尚之？惜乎幽旨不亮，末流為累耳。」黑曰：「子之論 善殆同矣，便事盡於生乎？」白曰：「幽冥之理，固不極於 人事矣。周孔疑而不辨，釋迦辨而不實，將宜廢其」顯 晦之跡，存其所要之旨，請嘗言之。夫道之以仁義者， 服理以從化，帥之以勸戒者，循利而遷善。故甘辭興 於有欲，而滅於悟理，淡說行於天解，而息於貪偽。是 以示來生者，蔽虧於《道釋》；不得已杜幽闇者，冥符於 《姬孔》閉其兌。由斯論之，言之者未必遠，知之者未必 得，不知者未必失。但知六度與五「教並行，信順與慈 悲齊立耳。殊途而同歸者，不得守其發輪之轍也。」論 行於世，舊僧謂其貶黜釋氏，欲加擯斥。太祖見論賞 之。元嘉中，遂參權要，朝廷大事，皆與議焉。賓客輻輳， 門車常有數十輛，四方贈賂相係，勢傾一時。注《孝經》 及《莊子·逍遙篇》文論傳於世。
《南齊書·顧歡傳》：佛道二家，立教既異，學者互相非毀。 歡著《夷夏論》曰：『夫辨是與非，宜據聖典。尋二教之源， 故兩標經句。《道經》云：『老子入關之天竺維衛國，國王 夫人名曰淨妙，老子因其晝寢，乘日精入淨妙口中， 後年四月八日夜半時，剖左腋而生，墜地即行七步， 於是佛道興焉』』。」此出《元妙內篇》。《佛經》云：「釋迦成佛，有」 塵劫之數。出《法華》《無量壽》。或為國師道士，儒林之宗。 出《瑞應本起》。歡論之曰：「五帝三皇，莫不有師。國師道 士，無過老莊；佛林之宗，孰出周孔？若孔老非儒，誰則 當之？」然二經所說，如合符契。道則佛也，佛則道也。其 聖則符，其跡則反。或和光以明近，或曜靈以示遠。道 濟天下，故無方而不入；智周萬物，故無物而不為。其 入不同，其為必異，各成其性，不易其事。是以端委搢 紳，諸華之容；翦髮曠衣，群夷之服。擎跽罄折，侯甸之
