浮圖。供
按《唐書代宗本紀》，「永泰元年九月庚寅，命百官觀浮 圖像於光順門。閏十月癸丑，斂民貲作浮圖供。」 按 《王縉傳》：縉素奉佛，不茹葷食肉，晚節尢謹。妻死，以道 政里第為佛祠。諸道節度觀察使來朝，必邀至其所， 諷令出財佐營作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每 從容問所以然。縉與元載盛陳福業報應，帝意向之， 由是禁中祀佛，諷唄齋薰，號「內道場」，引內沙門日百 餘，饌供珍滋。出入乘廐馬，度支具廩給。或夷狄入寇， 必合眾沙門誦《護國仁王經》為禳厭。幸其去，則橫加 錫與，不知紀極。胡人官至卿監、封國公者，著籍禁省， 勢傾公王，群居賴寵，更相陵奪。凡京畿上田美產，多 歸浮屠，雖藏奸宿亂踵相逮，而帝終不悟，詔天下官 司不得箠辱僧尼。初，五臺山祠鑄銅為瓦，金塗之，費 億萬計。縉給中書符，遣浮屠數十輩行州縣，斂丐貲 貨。縉為上言：「國家慶祚靈長，福報所馮，雖時多難，無 足道者。祿山、思明，毒亂方煽，而皆有子禍。僕固懷恩 臨亂而踣。西戎內寇，未及擊輒去，非人事也。故帝信 愈篤。七月朢日，宮中造」盂蘭盆，綴飾鏐琲，設高祖以 下七聖位，幡節衣冠皆具，各以帝號識其幡。自禁內 分詣道、佛祠，鐃吹鼓舞，奔走相屬。是日立仗，百官班 光順門，奉迎導從，歲以為常。群臣承風，皆言「生死報 應」，故人事置而不修。《大曆》政刑，日以堙陵，由縉與元 載、杜鴻漸倡之也。
按《舊唐書代宗本紀》：「永泰元年九月，內出仁王佛經 兩輿，付資聖、西明二佛寺，置百尺高座講之。及奴虜 寇逼京畿，方罷講。冬十月己未，復講仁王佛經於資 聖寺。」
大曆三年詔杭州僧惠崇內賜紫袈裟
按《唐書代宗本紀》不載， 按《代宗實錄》云云。
大曆四年，帝建道場，感佛光現。
按《唐書代宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。「代宗大曆四 年。帝於大明宮建道場。感佛光現。諸王公主近侍諸 臣並睹光相。自子夜至雞鳴。宰相裴冕上表稱賀。 大曆九年。敕建七級浮圖於牛首山。」
按《唐書代宗本紀》。不載 按《佛祖統紀》。「大曆九年。帝 夢建康牛首山辟支佛來見。敕太子詹事古侁。於山 中建七級浮圖。」
年詔僧徒入內道場禮萬佛山
按《唐書代宗本紀》，不載 按《杜陽雜編》：「代宗崇奉釋 氏。每舂百品香，和銀粉以塗佛室。遇新羅國獻五彩 氍毹。製度巧麗。亦冠絕一時。每方寸之內，即有歌舞 伎樂、列國山川之象。忽微風入室，其上復有蜂蝶動 搖，燕雀飛舞。俯而視之，莫辨真假。又獻萬佛山，可高 一丈。因置山於佛室，以氍毹藉其地焉。萬佛山則彫 沉」檀珠玉以成之。其佛之形，大者或逾寸，小者七八 分。其佛之首，有如黍米者，有如半菽者。其眉目口耳 螺髻毫相，無不悉具。而更鏤金玉水精為幡蓋，流蘇、 庵羅、薝蔔等樹，搆百瑤為樓閣臺殿。其狀雖微，而勢 若飛動。又前有行道僧徒，不啻千數。下有紫金鐘，徑 闊三寸，上以龜口銜之。每擊其鐘，則行道之僧，禮首 至地，其中隱隱謂之梵音，蓋關戾在乎鐘也。其山雖 以萬佛為名，其數則不可勝紀。上因置九光扇於巖 巘間，四月八日，召兩眾僧徒入內道場，禮萬佛山。是 時觀者歎非人工，及睹九色光於殿中，咸謂之「佛光」， 即九光扇也。由是上令三藏僧不空念《天竺密語》，千 口而退。
德宗建中元年秋七月丁丑罷內出盂蘭盆不命僧為內道場
按《唐書德宗本紀》不載 按《舊唐書德宗本紀》云云。
興元元年迎法照法師入禁中教宮人念佛及五會按唐書德宗本紀不載 按佛祖統紀德宗興元元年法照法師於并州行五會教人念佛帝於中宮常
聞東北方有「《念佛》聲」，遣使尋至太原，果見師勸化之 盛，乃迎入禁中，教宮人念佛，亦及五會。
貞元三年宇文炫奏以鄉落廢寺為學舍材敕以侵毀三寶罪之
按《唐書》德宗本紀。不載 按《佛祖統紀》。貞元三年。京 兆尹宇文炫奏。乞以鄉落廢寺。為學舍材。敕曰：「奉佛 之宮。轉為儒館。此侵毀三寶之漸。罪在不宥。」炫慚懼。 即日自解歸。
貞元六年。詔送佛骨還無憂王寺。
按《唐書德宗本紀》。不載 按《舊唐書德宗本紀》。貞元 六年二月。岐州無憂王寺。有佛指骨寸餘。先是取來 禁中供養。乙亥。詔送還本寺。
貞元十三年以《霍仙鳴》病。令於諸寺齋僧。
按《唐書德宗本紀》。不載 按《舊唐書德宗本紀》，貞元 十三年「秋七月己丑。右神策中尉霍仙鳴病。賜馬十 匹。令於諸寺齋僧。」
憲宗元和六年敕孟簡等翻譯觀音經
按《唐書憲宗本紀》。不載 按《舊唐書憲宗本紀》。「元和
