當時弟子無能發問者，故未盡夫子之意。予讀《楞嚴 經》，波斯匿王問佛言：「我昔未承諸佛誨敕，見迦旃延 毘羅胝子咸言此身死後斷滅，名為涅槃。我雖值佛， 今猶狐疑，云何發揮証知此心不生滅地？」佛告大王： 「汝此肉身為同金剛常住不朽，為復變壞？」王言：「世尊！ 我今此身終從變滅。我觀現前念念遷謝新新不住， 如火成灰漸漸消滅，決知此身當從滅盡。」佛言：「汝今 生齡已從衰老，顏貌何如童子之時？」王言：「世尊！我昔 孩孺膚腠潤澤，年至長成血氣充滿，而今頹齡迫於 衰耄，形色枯悴精神昏昧，髮白面皺殆將不久，如何 見比充盛之時？」佛言：「大王！汝之形容應不頓朽。」王言： 「世尊！變化密移，我誠不覺，寒暑遷流，漸至於此。何以 故？我年二十，雖號年少，顏貌已老；初十歲時，三十之 年又衰二十，於今六十又過於二；觀五十時，宛然強 壯。世尊！我見密移，雖此殂落，其間變易且限十年。若 復令我微細思維，其變寧惟一紀二紀，實惟年變；豈 惟年變，亦兼月化，何直月化，兼又日遷？沈思諦觀，剎 那剎那，念念之間，不得停住，故知我身終從變滅。」佛 告大王：「汝見變滅，遷改不停，悟知汝滅，亦於滅時。知 汝身中有不滅耶？」波斯匿王合掌白佛：「我實不知。」佛 言：「我今示汝不生滅性。大王！汝年幾時見恆河水？」王 言：「我生三歲，慈母㩦我謁耆婆天，經過此流，爾時即 知是恆河水。」佛言：「大王，如汝所說，二十之時衰於十 歲，乃知六十日月歲時年年遷變，則汝三歲見此河 時，至年十三，其水云何？」王言：「如三歲時宛然無異，乃 至於今年六十二，亦無有異。」佛言：「汝今自傷髮白面 皺，其面必定皺於童年，則汝今時觀此恆河與昔同 時，觀河之見有童耄否？」王言：「不也，世尊。」佛言：「大王，汝 面雖皺，而此見情性未嘗皺。皺者為變，不皺非變。變 者受滅。彼不變者，元無生滅，云何於中受汝生死？而 猶以彼末伽梨等，都言此身死後全滅。」王聞此言，信 知身後捨生趣生，得未曾有。予以此語，足盡夫子之 意。蓋孔子說前段，佛說後段，合是二說，其意乃全。 楊次公道號無為子，一日見金山佛印禪師，佛印問 其說次，公曰：「我生無為軍，故自稱無為子。」佛印曰：「公 若生廬州，則自稱廬子乎？」佛印滑稽如此。近佛某和 尚有弟子自言因看庭前柏樹子，話頭有省，遂自號 柏樹。徑山杲聞之，笑曰：「使其因乾屎撅話，亦自號乾 屎耶？」此尤可笑。
李翱問藥山：「如何是道？」藥山以手指上下，翱不會。山 云：「雲在天，水在瓶。」予始讀此而悟《中庸》「鳶飛戾天，魚 躍于淵」，言其上下察之文。
韓文公在潮州與僧大顛往還，今集中有《與大顛書》 三首，世以為非是。予讀《宗門統要》，初憲宗迎佛舍利 入大內供養，夜放光明，早朝宣示，群臣皆賀：「陛下聖 德所感，惟文公不賀。」上問：「群臣皆賀，惟卿不賀，何也？」 文公奏：「微臣嘗看佛書，見佛光非青黃赤白等相，此 是神龍護衛之光。」上問公：「如何是佛光？」文公無對，因 以罪謫出。至潮州，遇大顛公，問：「和尚春秋多少？」顛乃 提起數珠示之云：「會麼？」公云：「不會。」顛云：「晝夜一百八。」 文公歸宅，怏怏而已。夫人問侍郎：「情思不懌，復有何 事？」遂舉前話。夫人云：「何不進問晝夜一百八，意旨如 何？」公明日凌晨遂去，纔到門首，乃遇首座云：「侍郎入 寺何早？」公云：「特去堂頭通話。」座云：「堂頭有何言句，開 示侍郎？」公舉前話，座云：「侍郎怎生會？」公云：「晝夜一百 八，意旨何如？」座乃叩齒三聲。公至堂頭，復進前話：「晝 夜一百八，意旨如何？」顛亦叩齒三聲。公云：「信卻，佛法 一同。」顛云：「見甚道理？」乃云：「一般。」公云：「適來門首，接見 首座，亦復如此。」遂喚首座：「適來祗對侍郎，佛法是否？」 座云：「是。」顛遂打。首座赶出院。文公一日復白大顛曰： 「弟子軍州事多，佛法要省處，乞師一句。」顛良久，文公 未會。時三平為侍者，乃敲禪床三聲，顛云：「作麼？」平云： 「先以定動，然後智拔。」公乃領謝。三平云：「和尚門風高 峻，弟子於侍者邊得個入處。」觀與大顛往還事跡如 此。今史傳但載公論佛骨，而不知其始對佛光，已自 不合上意，其實未知佛法大義，既見顛師，遂有入處。 而世復以公《答孟簡書》為疑，以公與大顛遊，是與文 暢意義等無異，非信其道也。予謂顛古尊宿，非二師 比，況聞文公論佛骨來，使文公不見則已，見之必有 以啟悟公者。今觀大顛與首座、侍者三人，互相引法， 皆迥絕言議之表，所謂為上根者說大乘法，因果報 應，文字語言，固不論也。今世所傳《韓退之別傳》，乃一 切掎摭昌黎集中文義長短，以為問答，如市俚稽較。 然彼欲以伸大顛之辨而抑文公，不知公於大顛所 以相與開示悟入蓋如此。予欲學者盡見文公始末， 故備錄於此。雖然，《答孟簡書》，公應不妄作，必有能辨 之者。
山谷嘗約釋氏法作士大夫食時五觀，此古人一飯 不忘君，終食不違仁之意。近時士大夫乃多效浮屠 家，以缽盂而食之，時謂之衣缽，無乃好奇之過。 傅奕與蕭瑀論佛，瑀曰：「地獄正為是人設耳。」張唐卿
