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生液，聲振瞌睡；應菴通楊岐正脈，密菴喚法眼作沙 盆，無準受破菴開示，「不捉胡孫。高峰枕子聲，中峰竹 篦子。」此意拈向處，箇箇脫言詮，或睹松豁然，或燈花 落處，或火燎眉毛，或水墮莖菜，或無露圭角，俱謾他 一點不得。至於樵採為業，觸積薪而省，與六祖若出 一轍，而一條白棒中興，臨濟宗風密，老人真千古一 人焉。費隱禪師處今日更難矣。非不抱遠公虛懷，大 愚汪度，而世之攘奪如故；非不景行海舟之自得師 存，獎之認薦主，而世之奔競如故；至於尊祖敬宗，有 稟承而無我慢，大孝至友，隆水木而敦同氣，乃世之 澆漓又如故。然而直心直行，至公無私，密老人稱之， 人亦能諒之。歷住名剎新堂構以紹前徽，併後躅聽 之將來。昔孔子「知我罪我惟《春秋》」，孟子謂功不在禹 下。余謂費師之功不在孔孟下，是同是別。總之，昧卻 佛乘，迷卻師承，故展轉支離。今急編嫡傳一帙，細為 剖白，孰頭可斷而法不可貶，孰身可化而道不可輕， 孰虛己讓賢，孰師資道契，孰心心相印，孰缽缽相承， 臚列古方，為俗耳針砭佛腸，鼓吹名曰《指南》，余敢曰 「不藉眾長於尊宿」，亦豈敢曰「遂昭月旦於千秋。」庶幾 以一滴獅子乳，迸散十斛驢乳，不無小補也。伏願開 椷者目擊道存思，人人本具，箇箇圓成，上追七佛諸 祖芳躅，何以獨隆於往古？下考六祖暨三十五世大 宗師，何以媲美於百祀。可見僧佛非有二，乘承不相 襲，但力杜邪知邪見，返炤迴光，便透脫分曉。所謂「白 雲迷卻舊行蹤，臘月燒山火正紅，再得慈風來扇發， 冷冰冰處煖烘烘。」蓋開眼見明，合眼見暗，不開不合， 堂堂顯露，過去未來，不隔一線。既將眼看又心看，乃 見重敲火裏冰噫。晴霄月曬梅「花冷，寒夜霜敲木葉 疏。我憑此道勉知己，漸使清風廓九垓。
