隨從舍利入殿禮拜，謹奉。秋色照澄，預表光瑞。臣比 身心，得無障惱。明陪扈寶函，謹鞠躬恭到。但不生羽 翼，無假神通，身升淨土，高排閶闔，足踐蓮華，方茲非 喻。行躡寶梯，比斯未重，誘導殊恩，實迴始望。顧茲塵 縛，喜戴不勝。謹啟。
《謝敕使入光嚴殿禮拜啟》同前
臣綱啟：「舍人王景曜奉宣敕旨，曲垂勞問，并使明入 光嚴殿禮拜法身。謹奉。」臣粗蒙恩造，明守開恭，到遂 以勞屢升淨土，風積水厚，不足為喻。微心悚躍，上謝 無辭，不任下情，謹啟事謝聞。
《謝敕為建涅槃懺啟》同前
臣綱啟：伏聞敕旨，垂為臣於同泰寺瑞應殿建《涅槃 懺》。臣障雜多災，身穢饒疾。鍼艾湯液，每黷天覽。重蒙 曲慈，降斯大福。冀慧雨微垂，即滅身火。梵風纔起，私 得清涼。無事非恩，伏枕何答？不任下情，謹奉啟謝聞。
《答湘東王書》同前
暮春美景，風雲韶麗，蘭葉堪把，沂川可浴。弟召南寡 訟，時綴甘棠之陰，冀州為政，暫止褰襜之務。唐景薦 《大言》之賦，安汰述連環之辯，盡遊翫之美，致足樂耶？ 吾春初臥疾，極成委弊，雖西山白鹿，懼不能瘉。子預 赤丸，尚憂未振。高臥六安，每思扁鵲之問；靜然四屋， 念絕修都之香。豈望文殊之來，獨思吳客之辨。屬以 皇上慈被率土，甘露聿宣，鳴銀鼓於寶坊，轉金輪於 香地，法雷驚夢，慧日暉朝，道俗輻輳，遠邇畢集，聽眾 白黑，日可兩三萬。獨以疾障，致隔聞道，豈止楊僕有 關外之傷，《周南》起留滯之恨。第十三日，始侍法筵，所 以君長近還，未堪執筆，敬祖前邁，裁欲勝衣，每自念 此，愍然失慮。江之遠矣，寤寐相思。每得弟書，輕痾遺 疾，尋別有信，此無所伸
《又答湘東王書》同前
「十八日晚，於華林閣外省中，得弟九月一日書，甚慰 懸想。秋節淒清，比如常也，州事多少，無足疲勞。濠梁 之氣，不異恆日，差盡怡悅，時有樂事。游士文賓，比得 談賞，終宴追隨，何如近日？注漢功夫，轉有次第。思見 此書，有甚饑惄。吾蒙受菩薩禁戒，簉預大士。」此十二 日，便於東城私懺。十七日旦，早入寶雲壁門，照日銅 「龍吐霧，紅泉含影，青蓮吐芳，法侶成群，金山滿座，身 心快樂，得未曾有。」昨旦平等寺法會，中後無礙受持， 天儀臨席，睟容親證，拜伏雖多，疲勞頓遣。剃頂之時， 此心特至，心口自謀，併欲剪落無疑。馬援遣蝨之談， 不辭應氏赤壺之諷。僧璡典議，不異昔日；竟日問璡， 殊均子路；探鉤取名，名曰因理，皇情印可，今便奉行， 昨晡後，方還所住。徐摛庾吾羌恆日夕。鏡遠在直，時 來左右，但不得倜儻殊異，盤下之時，稍習節文，欲避 酒泉之職。尹王相去，既爾伸款，對臨汝侯比多屬疾， 來宮小稀，其間信使，差得其簡。曄兼詹事，暕為洗馬， 時伸話言數語，論辯句之。侯東撫，復成離闊，衡山九 嶷，尋應引邁，臨岐有歎，望水興嗟。但吾自至都已來， 意志忽怳，雖開口而笑，不得真樂，不復飲酒，垂二十 旬。次公醒狂，自成無理，知耆艾數，信述吾經過，適憶 途遵江夏，路出西浮，日月易來，已涉秋暮。而韋述有 長沮之弊，必笑之災，術異葛仙，形均荀序。弟復資其 糧餼，特為經營，轉禍為福，事均北叟。分別已來，每增 慨憶，歎因月積，想逐時旋。每有西郵，事同撫䏶，相見 之期，未知何日。瞻言玉嶺，靜對金關，懷勞之深，未嘗 弭歇。善自保惜，及此不多。《綱疏》。
《八關齋制序》同前
夫五宅易昏，四流不汨，業動心風，情漂愛燄。自非識 達真空，照靈珠於難曉，神緣妙境，蓄慈根於未化，無 以卻此四魔，登茲「《十善》。今列筵肅靜，高宇閒邃，香吐 六銖，煙浮五色，目對金容，耳餐玉韻，無容使情緣異 染，形不肅恭，類倚於鴛宮，同力於羊角，宜制此心蛇， 祛斯醉象」，立制如左，咸勉聽思。謹條《八關》，齋制如左， 睡眠籌至不覺，罰禮二十拜，擎香鑪，聽經三契。一出 不請刺，罰禮十拜。二、出過三契，經不還，罰禮十拜。三、 鄰座睡眠，維那至而不語者，罰禮十拜。四、鄰座睡眠， 私相容隱，不語維那者，罰禮十拜。五、維那不勤聽察， 有犯制者，不即糾舉，為眾座所發覺者，維那罰禮二 十拜，擎香鑪，聽經三契。六、白黑維那更相糾察，若有 阿隱，罰禮二十拜。七聽經契終，有不唱讚者，罰禮十 拜。八請刺無次第，罰禮十拜。九請刺白黑刺有誤者， 罰禮十拜。
《大法頌》〈有序〉同前
皇帝以湛然法身，不捨本誓，神力示現，降應玆土，龍顏日角，參漏重瞳，衡表連珠，文為玉斗。自納麓開基，天地之德已布；封唐啟跡，日月之照先明百揆之序。方舜「九河之導均禹，尚弘事殷之禮，且屈在田之則。」 自五昴朝飛，告赤文之瑞；其雨七日，受綠色之符，神器有歸，鼎運斯集，焦門厭棄德之君，鮪水發白旄之陣。然後受皇天之眷命，當四海之樂推。豈假祀蚩尢於沛庭，託河冰於王霸。於時鳳
