時，見巨手如簸箕，翕然遮背，因袒示韓，都無撻痕。韓 舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙，乃積記 數百軸矣。後在中書，盛暑，有諫官因事謁見，韓方洽 汗寫經。怪問之，韓乃具道王某事：予職在集仙，常侍 柳公為予說。
永泰初，豐州烽子暮出，為党項縛入西蕃養馬。蕃將 令穴肩骨，貫以皮索，以馬數百蹄配之。經半歲，馬息 一倍，蕃將賞以羊革數百。因轉近牙帳，贊普子愛其 了事，遂令執纛左右，有剩肉餘酪與之。又居半年，因 與酪肉，悲泣不食。贊普問之，云：「有老母頻夜夢見。」贊 普頗仁，聞之悵然，夜召帳中語云：「蕃法嚴，無放還例， 我與爾馬有力者兩疋於某道，縱爾歸，毋言我也。」烽 子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。數日後，為刺傷足， 倒磧中。忽有風吹物，窸窣過其前，因攬之裹足，有頃 不復痛，試起步，走如故。經信宿，方及豐州界。歸家，母 尚存，悲喜曰：「自失爾我，唯念《金剛經》，寢食不廢，以祈 見爾。」今果其誓。因取經拜之，縫斷亡數幅，不知其由。 子因道磧中傷足事，母令解足視之，所裹瘡物，乃數 幅經也，其瘡亦愈。
《廣異記》：唐王琦，太原人也，居滎陽，自童孺不茹葷血。 大曆初為衢州司戶，性好善，常持誦《觀音經》。自少及 長，數患重病，其於念誦，無不差愈。念誦之時，必有異 類譎詭之狀，來相觸惱，以琦心正，不能干。初，琦年九 歲時，患病，五六日因不能言，忽聞門外一人呼名云： 「『我來追汝』。因便隨去，行五十里許，至一府舍，舍中官」 長大驚云：「何以誤將此小兒來，即宜遣還。」旁人云：「凡 召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。」官云：「有狗合 死。」令琦取。狗訴幼小，不任獨行。官令與使者同去。中 路，使者受一丸與琦，狀如毬子，令琦擊狗家門，狗出， 乃以擲之，狗吞丸立死。官云：「使畢可還。」後又遇病，忽 覺四支內有八十二人，眉眼口鼻各有所守。其在臂 腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必互相衝擊， 病悶不可忍。琦問：「汝輩欲殺我耶？」答云：「為君理病，何 殺之有？」琦言：「若理病，當致盛饌哺爾。」鬼等大喜，叫肉 中。翌日為設食，食畢皆去，所病亦愈。琦先畜一淨刀 子，長尺餘，每念誦即持之。及患天行，恆置刀床頭，以 自衛護。後疾甚，暗中乃力起念《觀世音菩薩》。暗忽如 晝，見刀刃向上。有僧來與琦偶坐，問琦：「此是何刀？」琦 云：「是殺魔刀。」僧遂奄滅。俄有鐵鎚空中下擊，刀累擊 二百餘下，鎚悉破碎，而刀不損。又見大鐵鍱水罐，可 受二百餘石，覆向下，有二大人執杵，旁問琦：「君識此 否？」琦答云：「不識。」人云：「此鐵鍱獄也。」琦云：「正要此獄禁 魔鬼。」言畢並滅。又見床舁珍饌可百床，從門而出。又 見數百人皆炫服列在宅中。因見其亡父手持一刀， 怒云：「無屋處汝！」其人一時潰散，頃之疾愈。乾元中，在 江陵，又疾篤復至。心念《觀音經》，遙見數百鬼乘船而 至，遠來饑餓，就琦求食。遂令家人造食施於庭中，群 鬼列坐琦口中，有二鬼躍出就坐。食訖，初云未了，琦 云：「非要衣耶？」鬼言「正爾。」乃令家人造紙衣數十對，又 為緋綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。永泰中， 又病篤，乃於燈下澄心誦《多心經》，忽有一聲如鳥飛， 從坐處肉中寖淫向上，因爾口呿不得合。心念此必 有魔相惱。乃益澄定，須臾如故，復見床前死屍。�脹， 有蛇大如甕，兼諸鬼多是先識死人，撩亂爍已。琦閉 目至心誦經二十四遍，寂然而滅。至三十九遍，懈而 獲寐，翌日復愈。又其妻李氏曾遇疫癘，琦燈下至心， 為誦《多心經》，得四五句，忽見燈下有三人頭，中間一 頭是李氏近死之婢，便聞李氏口中作噫聲，因自扶 坐。李瞪目不能言，但以手指東西及上下，狀如見物。 琦令奴以長刀隨李所指斬之。久乃寤云：「王三郎耶？」 蓋以第呼琦。琦問所指云何，李云：「見窗中一人，鼻長 數尺。復見床前二物，狀如駱駝。又見屋上悉張朱簾 幕，皆被奴刀砍獲斷破，一時消散。」琦卻誦經四十九 遍，李氏尋愈。
金剛持驗唐大曆中，夔州推司楊旬常持《金剛經》，正 直積善。子年二十三，將應試，忽夜夢金剛神曰：「汝子 改名楊椿，中第六名。」次年赴省試，又夢試題行王道， 而王中九十六名。殿試出，又夢云：「汝子策不中主文 意置第三甲，吾於御榻上換第一名矣。此汝生平來 念經積德之報也。」
《報應記》：唐崔寧大曆初鎮西蜀，時會楊林反，健兒張 國英與戰，射中腹，鏃沒不出。醫曰：「一夕必死。」家人將 備葬具，與同伍泣別。國英常持金剛經，至夜夢胡僧 與一丸藥，至旦瀉箭鏃出，瘡便合瘥。
《續酉陽雜俎》：大曆中，太原偷馬賊誣一王孝廉，同情 拷掠，旬日，苦極強服。吏疑其冤，未即具獄。其人惟念 《金剛經》，其聲哀切，晝夜不息。忽一日有竹兩節墜獄 中，轉至於前，他囚爭取之。獄卒意藏刃破視，內有字 兩行云：「法尚應捨，何況非法。」書蹟甚工，賊首悲悔，具 呈以匿嫌誣之。〈匿一曰舊〉
梁崇義在襄州，未沮兵時，有小將孫咸暴卒，信宿卻
