欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百七卷目錄
僧寺部彙考一
釋名〈寺〉
晉書〈孝武帝本紀〉
魏書〈釋老志〉
洛陽伽藍記〈白馬寺 永寧寺 建中寺 長秋寺 景樂寺 昭儀尼寺 愿
會寺 光明寺 胡統寺 修梵寺 嵩明寺 景林寺 明懸尼寺 龍華寺 瓔珞寺
宗聖寺 魏昌尼寺 景興尼寺 莊嚴寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 景寧寺
歸覺寺 景明寺 大統寺 招福寺 秦太上公二寺 報德寺 大覺寺 三寶寺 寧
遠寺 正覺寺 龍華寺 追聖寺 高陽王寺 崇虛寺 沖覺寺 宣忠寺 王典御寺
光寶寺 法雲寺 融覺寺 大覺寺 永明寺 疑元寺 河間寺 京師諸寺〉
寺塔記〈大興善寺 安國寺 東禪院 山庭院 趙景公寺 寶應寺 菩薩寺
光宅寺 靜域寺 崇濟寺 資聖寺 慈恩寺〉
三寶感通錄〈唐述谷寺〉
法苑珠林〈波提寺 靈味寺 招提寺〉
梁京寺記〈小莊嚴寺 同泰寺 開善寺 大愛敬寺 法寶寺 寶林寺〉
庚寅奏事錄〈龍遊寺〉
于役志〈壽寧寺〉
燕翼貽謀錄〈相國寺〉
揮麈前錄〈應天寺 啟聖院 興德禪院〉
廬山後錄〈西林寺〉
吳中勝記〈吳山寺 光福寺〉
學佛考訓〈翠微寺 天宮寺 善卷寺〉
西干十寺記〈水西寺 經藏寺〉
神異典第一百七卷
僧寺部彙考一
《釋名》
《寺》
寺嗣也，治事者相續於其內，本是司名，西僧乍來，權 止公司，移入別居，不忘其本，還標寺號。
《晉書》
《孝武帝本紀》
太元六年。春正月。帝初奉佛法。立精舍於殿內。引諸 沙門以居之。
《魏書》
《釋老志》
後漢明帝遣郎中蔡愔等使於天竺，寫浮屠遺範。愔 得佛經四十二章，以白馬負經而至，漢因立白馬寺 於洛城雍關西摩騰法蘭咸卒於此寺。自洛中構白 馬寺，盛飾佛圖，遂為四方式。
《洛陽伽藍記》
白馬寺
白馬寺，漢明帝所立也。在西陽門外三里御道南。帝 夢金人長丈六，項皆日月光明，胡神號曰「佛」，遣使向 西域求之，乃得經像焉。時白馬負經而來，因以為名。 明帝崩，起祗洹於陵上。自此以後，百姓冢上或作浮 屠焉。寺上經函，至今猶存，常燒香供養之。經函時放 光明，耀於堂宇。是以道俗禮敬之，如仰真容。浮圖前， 柰林蒲萄，異於餘處，枝葉繁衍，子實甚大。柰林實重 七斤，蒲萄實偉於棗，味並殊美，冠於中京。帝至熟時， 常詣取之，或復賜宮人。宮人得之，轉餉親戚，以為奇 味，得者不敢輒食，乃歷數家。京師語曰：「白馬甜榴，一 實直牛。」
永寧寺
永寧寺，熙平元年靈太后胡氏所立也。在宮前閶闔 門南一里御道西。其寺東有太尉府，西對永康里，南 界昭元曹，北鄰御史臺。中有九層浮圖一所，架木為 之，舉高九十丈。有剎復高十丈，合去地一千尺，去京 師百里遙已見之。初掘基至黃泉，下得金像三十軀， 太后以為信法之徵，是以營建過度也。剎上有金寶 「瓶，容二十五石寶瓶。下有承露金盤三十重，周匝皆 垂金鐸。復有鐵鎖四道，引剎向浮圖四角。鎖上亦有 金鐸，鐸大小如一石甕子。浮圖有九級，角角皆懸金 鐸，合上下有一百二十鐸。浮圖有四面，面有三戶六 窗，戶皆朱漆，扉上有五行金鈴，合有五千四百枚，復 有金環鋪首。殫土木之功，窮造形之力。佛事精妙，不 可思議。」繡柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和 鳴，鏗鏘之音，聞及十餘里。浮圖北有佛殿一所，形如 太極。殿中有丈八金像一軀，人中長金像十軀，繡珠 像三軀，織成五軀，作功奇巧，冠於當世。僧房樓觀，一 千餘間，雕梁粉壁，青璅綺疏，難得而言。栝椿松柏，扶 疏拂檐；翠竹香草，布濩階墀。是以《常景碑》云：「須彌寶 殿，兜率淨宮」，莫尚於斯也。外國所獻經像，皆在此寺。 寺院牆皆施短椽，以瓦覆之，若今宮牆也。四面各開 一門，南門樓三重，通三道，去地二十丈，形製似今端 門圖以雲氣，畫彩仙靈，綺錢青璅，赫麗華拱。夾門有 四力士、四獅子，飾以金銀，加之珠玉，壯麗煥炳，世所 未聞。「東西兩門，皆亦如之。所可異者，唯樓兩重，北門
