苦器易彫，危城難久，自發跡有生，會道無上，劫代緬 邈，朕跡遐長，草木不能，況缺，塵沙莫之比形，日晷停 流，星光輟運，香雨旁注，甘露上懸，降靈迦衛，擁跡忍 土，智出須彌，德踰大地，道尊世上，義重天中，銘曰：大 道何名，至功不器，理有罔適，法無殊致。能以託生，降 體凡位。正覺如遠，一念斯在。德尊三界，神感四大。川 流自斷，火室不然，衣生寶樹，座涌芳蓮，智固有極，道 暢無邊。
《獻武皇帝寺銘》前人
惟睿作聖，有縱自天，匡國庇民，再造區夏。功高伊呂， 道邁桓文。雖住止域中，而神遊方外。影響妙法，咫尺 天人。曉夜自分，不勞雞鶴之助；六時靡惑，非待壺箭 之功。永寄將來，傳之不朽。詞曰：「用分行坐，以敦戒行。 苦罪祈福，傲狠成敬。萬國咸亨，一人有慶。方傳自久， 是用成詠。」
《為武成帝以三臺宮為大興聖寺詔》
魏收
門下：皇居帝邑，揆日瞻星，仞雉有常，几席斯在。雖今 古推移，文質代變，而成世作範，義貴適時。朕奄家四 海，作孚萬國，當陽負扆，深存庇甿，濟下利物，無忘懷 抱，昭仁訓俗，不遺造次。今臨嚮聽朝，咸極崇廣，宴息 之所，不足溫華。每謂「為之者勞，居之者逸。」至于離宮 別館，有時遊幸，耳目所及，聊可忘懷。而乃千門洞啟， 「萬柱周架，上迫雲漢，下臨雷雨，巧極金銅，麗殫珠璧， 眷然長想，良非宿心。三臺並列，蕪穢自久。天保之末， 經構甫興，仍創棟宇，規模宏博。有司過實，匠人逞功， 氓庶勞止，糜費難量。既非殿寢正所，便為虛衛之地。 凝華生白，經歷歲年，不翦茅茨，事頗逼下，卑其宮室， 有可庶幾，顧茲侈麗，豈伊寧處。自魏朝失政，九域崩 離，人神無主，實求明聖。我太祖獻武皇帝握茲乾紀， 執斯地綱，懸持日月，嘯咤風雲，紀忠貞以成務，感靈 徵而大造。爰以克定之初，躬圖道場之業，神跡冥果， 理燭幽明。朕嗣膺寶祚，永惟家祉，仰祗先志，尚竦元 門。忍展聿修之重，念歸喜捨之大。肌膚匪恡，國城何 寶？期濟率土，至於圓」極，可以三臺宮為大興聖寺。此 處極土木之壯，窮丹素之妍。奇怪備于刻削，光華畢 於圓彩。顧使靈心肹蠁，神物奔會。真覺唯寂，有感必 通。化為淨土，廣延德眾。心若琉璃，法輪常轉。灑甘露 於大千，照慈燈于曠劫
