何如？」於時沙門大統法上等五百餘人，咸以帝為王 力，決諫不從，僉各默然。下敕頻催答詔，而相看失色， 都無答者。遠顧以佛法之寄，四眾是依，豈以杜言情 為理？伏乃出眾答曰：「陛下統臨大域，得一居尊，隨俗 致詞，憲章三教。」詔云：「真佛無像，信如誠旨，但耳目生 靈，賴經聞佛，藉像表真，若使廢之，無以興敬。」帝曰：「虛 空真佛，咸自知之，未假經像。」遠曰：「漢明已前，經像未 至，此土眾生何故不知虛空真佛？」帝時無答。遠曰：「若 不藉經教，自知有法。三皇已前未有文字，人應自知 五常等法，爾時諸人何為但識其母，不識其父，同於 禽獸？」帝亦無答。遠又曰：「若以形像無情，事之無福，故 須廢者，國家七廟之像，豈是有情，而妄相尊事？」武帝 不答前難，詭通後言，乃云：「佛經外國之法，此國不用。 七廟，上代所立，朕亦不以為是，將同廢之。」遠曰：「若以 外國之經廢而不用者，仲尼所說，出自魯國，秦晉之 地，亦應廢而不學。又若以七廟為非，將欲廢者，則是 不尊祖考。祖考不尊，昭穆失序，昭穆失序，則五經無 用。前存儒教，其義安在？爾則三教同廢，將何治國？」帝 曰：「魯國之與秦晉，雖封域乃殊，莫非王者一化，故不 類佛經。」七廟之難，帝無以通遠。曰：「若以秦魯同遵一 化，經教通行者，震旦之與天竺，國界雖殊，莫不同在 閻浮四海之內。輪王一化，何不同遵佛經，而今獨廢？」 帝又不答。遠曰：「陛下向云：退僧還家，崇孝養者，《孔經》 亦云：『立身行道，以顯父母，即是孝行。何必還家，方名 為孝』？」帝曰：「父母恩重，交資色養，棄親向疏，未成至孝。」 遠曰：「若如來言，陛下左右皆有二親，何不放之？乃使 長役五年，不見父母。」武帝云：「朕亦依番，上下得歸侍 奉。」遠曰：「佛亦聽僧，冬夏隨緣修道，春秋歸家侍養。故 目連乞食餉母，如來擔棺臨葬。此理大通，未可獨廢。」 帝又無答。遠抗聲曰：「陛下今恃王力自在，破滅三寶， 是邪見人。阿鼻地獄不揀貴賤，陛下何得不怖？」帝勃 然大怒，面有瞋相，直視於遠曰：「但令百姓得樂，朕何 辭地獄諸苦？」遠曰：「陛下以邪法化人，現種苦業，當共 陛下同趣阿鼻，何處有樂可得？」帝理屈，言前所規意 盛，更無所答。乃下敕云：「僧等且還，後當更集有司錄 取，論僧姓字。」當斯時也，齊國初殄，周兵雷震，見遠抗 詔，莫不流汗，咸謂粉其身骨，煮以鼎鑊。而遠神氣嵬 然，辭色無撓。上統衍法師等執遠手，泣而謝曰：「天子 之威，如龍火也，難以犯觸，汝能窮之。《大經》所云，護法 菩薩，應當如是。彼不悛革，非汝咎也。」遠曰：「正理須申， 豈顧形命？」即辭諸德曰：「時運如此，聖不能違，恨不奉 侍目下，以為大恨，法實不滅。大解之願，不以憂惱。」遂 潛於汲郡西山，勤道無倦。三年之間，誦《法華》《維摩》等 各一千遍，用通遺法。既而山棲谷飲，禪誦無歇，理窟 更深，浮囊不捨。大象「二年，天元微開佛化，東西兩京 各立陟岵大寺，置菩薩僧，頒告前德，詔令安置」，遂爾 長講《少林》。大隋受禪，天步廓清，開皇之始，蒙預落𩭄。 舊齒相趨，翔於雒邑。法門初闢，遠近歸奔，望氣成津， 奄同學市。所以名馳帝闕，皇上聞焉。下敕授洛州沙 門都匡任佛法遠辭不獲免，即而位之。而立性質直， 榮辱「任緣，不可威畏，不可利動。正氣雄逸，道風齊肅， 愛敬調柔，不容非濫。至於治犯斷約，不避強禦，講導 之所，皆科道具。或致資助有虧，或不漉水護淨，或分 衛乖法，或威儀失常，並不預聽徒自餘惰眠失時，或 後及法席，並依眾式，有罰無赦。欲徒侶肅穆，容止可 觀。」開皇五年，為澤州刺史千金公請赴本「鄉。此則像 法再弘，桑梓重集，親疏合慶，何以加之？」七年春往定 州，途由上黨，留連夏講，遂闕東傳。尋下璽書，慇懃重 講，辭又不免，便達西京。於時敕召大德六人，遠其一 矣。仍與常隨學士二百餘人創達帝室，親臨御筵，敷 述聖化，通孚家國。上大悅，敕住興善寺，勞問豐華，供 事倍隆。又以興善盛集，法會實繁，雖有揚化，終為事 約，乃選天門之南，大街之右，東西衝要，遊聽不疲，因 置寺焉，名為「淨影。」常居講說，弘敘元奧，辯暢奔流，吐 納自深，宣談曲盡。於是四方投學七百餘人，皆海內 英華，法輪前轍，望京趣寺，為法道場。但以堂宇未成， 同居空露，籧篨庵舍，巷分州部，日夜祖習，成器相尋。 雖復與諸德英名一期，至於歸學師尋，千里繼接者， 莫高於遠矣。形長八尺五寸，眼長三寸，腰有九圍，十 三幅裙，可為常服。登座振吼，雷動蟄驚，允愜群望，斯 為盛矣。開皇十二年春，下敕令知翻譯刊之辭義。其 年卒於淨影寺，春秋七十矣。冕旒哀感，為之罷朝。帝 吁嗟曰：「國失二寶也。」時遠與李德林同月喪，故動帝 心。自遠括髮尋師，本圖傳授。周歷兩代，化滿八方。著 疏屬詞，彌綸終始。承習開悟，櫛比塵連。同範時朝，得 稱方駕。初見病數日，講堂上棟脊無故自折，相顧颯 然，知必不愈。及大漸之日，端坐正神，相如入定，侍人 不覺。其卒。忽聞室有異香，咸生疑怪，屬之以纊，方悟 氣盡。昔在清化，先養一鵝，聽講為務，頻經寒暑。遠入 關後，鵝在本寺，棲宿廊廡，晝夜鳴呼。眾僧患之，附使 達京，至淨影大門放之。徑即鳴叫騰躍，入遠房內。爾
