Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 501 (1700-1725).djvu/37

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

走,其德甚眾,祕不泄之,故無事緒可列。又善席上,談 吐驚奇,子史丘、索,都皆諳曉,對時引挽,如宿搆焉。隋 煬在藩,彌崇敬愛,召入慧日把臂,朋從欣其辭令故 也。年登五十,卒於京師。王悲惜焉,數日不出,廣為追 福。又教沙門法論,為之墓誌焉。

真觀

按《續高僧傳》:「真觀字聖達,吳郡錢唐人,俗姓范氏。祖 延蒸,給事黃門侍郎。父兌,通直散騎常侍。母桓氏,溫 良有德。嘗悱憤無嗣,潔齋立誓,誦藥師觀世音金剛 般若,願求智子,紹嗣名家。時獻統所圖迦毗羅王者, 在上定林寺,巨有靈異,躬往祈禱,刻寫容影,事像若 真。依藥師經七日行法,至於三夕,覺遊光照身。自爾」 志性非恆,言輒詣達,豈非垂天託人,寄范弘釋者也。 及其誕育,奇相不倫,左掌仙文,右掌人字,口流津液, 充潤榮府。從幼至終,未嘗患渴,故體膚光偉,雖老不 衰;舌文交加,狀如羅綺,故得含章蘊辯,開神明悟。又 聲韻鐘鈴,捷均風雨,其見聞者莫不小有大概。五歲 能蔬齋,或登衣篋,或執扇箒,戲為談講。八歲通詩《禮》, 和庾尚書林檎之作;十六,儒道群經,柱下河上,無所 遺隱。時又流涉碁琴,暢懷文集,日新月異,師友驚忻。 嘗共友人逍遙津渚,有善相者迎而拜曰:「年少當為 大法師。」後即專誦《淨名》《般若》,志存入道,伺機承色。二 親弗許,乃迦毗降夢:「子欲開籠,勿令在網,此非黠慧。」 父母咸開心隨喜,啟敕降言,并賜衣缽。義興生法師 行潔小震,躬為剪落,大德貞律師道藹雲陽,請任和 尚研思十誦,一遍能述。又從華林圓法師受《成實論》, 十遍十覆,超振前標。自謂解成,可填以行也。始誦《法 華》,日限一卷,因斯通夢,汝有大根,忽守小道,深可惜 也。遂往興皇聽摩訶衍,質疑明難,唐突元門朗公,精 通綽「然,復加脂粉。吾出講八年,無一問至此,能使妙 義開神,真吾師矣。」仍從北面數載,研尋開善大忍法 師,匿影鍾山,遊心方等,將欲試瞻先達,問津高士。因 操桴扣寂,用程元妙,乃歎曰:「龍樹之道,方興東矣。」辯、 勇二師,當塗上將,頻事折關,亟經重席。時人語曰:「錢 唐有真觀,當天下一半。」沙門洪偃,才邁儒英,鉤深釋 傑,面相謂曰:「權高多智,耳白有名。我有四絕,爾具八 能。」謂義導、書、詩、辯貌、聲、棋是也。由此王公貴遊,多所 知識。始興王東臨禹并,請以同行。於時興皇講筵選 能義集觀,臨途既促,咸推前次。既登高座,開二諦宗 旨並縱橫,一言冰泮。學士傅縡在席嗟曰:「三千稱首, 七十當初,是上人者,當為酬對。」金陵道俗,見知若此。 既達東夏,住香嚴寺,講《大涅槃》,《四方義集》,復增榮觀。 興皇又三追曰:「吾大乘經論略已弘通,而燕、趙、齊秦, 引領翹足。專學雖多,兼該者寡。宜速返東藩,法門相 寄。」於斯時也,征周失律,朝議括僧,無名者休。道觀乃 傷迷歎曰:「夫剎利居士皆植福田,富強黎庶,斯小造 罪貧弱,欲茂枝葉,反剋根本,斯甚惑矣。人皆惜命偷 生,我則亡身存法。」乃致書僕射徐陵,陵封書令奏,帝 懍然動容,括僧由寢。據斯以言,非但梁柱佛法,亦乃 明略佐時矣。江夏王出鎮於越,復請同行。朗師吞咽 良久,言曰:「能住三年,講堂相委。復屬英王尚法,利益 深,不可留也。」仍於禹穴屢動法輪。特進杜稜請歸光 顯傅教學徒,及永陽、鄱陽二王司空司馬消難,並相 次海運,延仰浙東。故得塗香慧炬,以業以煥,頂敬傾 心,盡誠盡節。天台智者,名行絕倫,先世因緣,敦猷莫 逆。年臘既齊,為法兄弟,共遊秦嶺,陵雲舊房。朝陽澄 景,則高談慧昭;夕陰匿彩,則深安禪寂。及智者徵上 闕庭,觀便孤園,敷說大流法味,載廣俗心。永陽還京, 仰奏清德,舉朝僧正,同請絲綸,遂逢祚終,斯事便寢。 隋祖尚法惟深,三敕勞問;秦王莅藩,二延總府,皆辭 以疾,確乎不就。齊王晚迎江浦,躬伸頂禮,傳以香火, 送還舊邑之眾善寺。開皇十四年,時極亢旱,刺史劉 景安請講《海龍王》經序既訖,驟雨滂注。自斯厥後,有 請便降,吳越宗仰,其若神焉。縣西有靈隱山者,舊曰 仙居,峰吐蓮華,洞藏龍穴,信江東之秀嶽也。觀既仁 智內冥,山水外狎,共道安禪師、頭陀石室,檀越陳仲 寶率諸同侶,開藏拓基,構立精舍,號「南天竺。」遂即去 邑還谷,栖止終焉。眾善講堂付門人元鏡,鏡承瓶瀉, 相從不絕。及文宣造塔,形勝所歸,不謀同集,取決於 觀。乃指崔嵬高石,可安塔基,雖發誠言,孰為可信?俯 仰穿鑿,洞穴自然,狀似方函,宛如奩底,天工神匠,冥 期若符。自爾在山,常講《法華》,用為心要,受持讀誦,躬 自書弘,五種法師於斯乎在。又持於經旨,明練深趣, 談吐新奇,非尋紙墨,智思擊揚,迥飛文外。又感盥洗 遺渧,地不為濡,事理異人,經之力也。皋亭神姓陳名 重,降祝請講《法華》一遍,遺以錢物。又降祝捨其廟堂 五間為眾善佛殿。據斯以言,感靈通供,誠希有也。大 業七年四月八日,司馬李子深更延出邑,講《大涅槃》。 初出天竺,自標葬地,至現病品。夢見三人容服甚盛, 把旛俱禮,云淨居遣迎。至六月六日,以疾而臥,又夢 與智者同轝,夾侍尊像,翼佛還山。覺已歎曰:「昔六十