欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第一百四十三卷目錄
僧部列傳十九
隋四
明恭 法進
道幽 岑闍黎
通闍黎 德山〈附旭上〉
道悅 慧耀
道辨〈附神辨〉 慧琳
洪滿 覺朗〈附法海 法鏘〉
洪獻 慧雲
慧藏〈附法順〉 寶憲
法朗 曇遂
曇觀 靈遠
僧昕 普明
智方 羅雲
法安 慧哲〈附慧嵩 慧響 洪哲〉
慧暅 慧弼
神異典第一百四十三卷
僧部列傳十九
隋四
明恭
按《續高僧傳》，「明恭住鄭州會善寺」，昔在俗是隋高下。 犳騎，與伴三人，膂力相似，而時所忌。帝深慮，以事除 之，作兩裹餅啗，一餅裹一具生鹿角，一餅裹五升鹽， 俱賜食之，並盡。其噉鹽者，出至朝堂，腹裂而死。恭噉 鹿角，全無所覺。厭俗出家，住會善寺，其力若神，不可 當者。曾與超化寺爭地，彼多召無賴者百餘人，來奪 會善秋苗，眾咸憂惱。恭曰：「勿愁。」獨詣超化，脫其大鐘 塞孔，以乾飯六升投中，水和可噉，一手承底，一手取 噉，須臾並盡。仍取大石可三十人轉者，恭獨拈之，如 小土塊，遠擲于地。超化既見，一時驚走。又隋末賊起， 周行抄掠，先告寺曰：「明當兵至，可辦食具并大豬一 頭。」寺無力制，隨言為辦。至時列坐，鋪奠食具，恭不忍 斯負，拄杖會所，與賊言議，賊先讓食，恭乃鋪餅數十， 安豬裹之，從頭咬拉，須臾並盡，賊眾驚伏。恭召為護 寺檀越，群賊然之。故會善一寺，隋唐交軍，絕賊往來， 恭之力也。又曾山行，虎豬交鬥，豬漸不如，恭語虎曰： 「可放令去。」虎不肯，便一手捉頭，一手撮尾，拋之深谷， 斯氣力也。說多難信，而實有之。恭戒潔貞嚴，常依眾 食，所噉如𢘆人一食，有值機候，便噉二百人料。眾但 深訝，莫知其所由。武德五年，終于本寺，春秋八十五。 時會善有客遊，沙彌口作吳語，「廚下然火，乾竹大如 臂，兩指折而燒之。恭時怪訝，亦以指折而不得。沙彌 出後，恭抱廚柱起，以沙彌衣置磉上，柱壓之。沙彌來 求衣不得，見在柱下，欲取不得。恭笑為捧柱取衣。」此 亦難可思者。
法進
按《續高僧傳》：「法進，蜀中新繁人。在俗精進，不噉辛腥。 在田農作，以鏵刃為鐘磬，步影而齋。有送食，晚便飲 水而已。所犁田地，不損蟲蟻。一時空中聲曰：『進闍梨 出家時到』。如是四五聲，合家同聞。進因詣洛口山出 家，行頭陀，不居寺舍。時隋蜀王秀聞名知難，邀請，遣 參軍郁九閭長卿往，便將左右十人辭。王曰：『承有道 德，如請不來，當申俗法』。」王曰：「不須威逼，但以理延，明 當達此。」長卿出郭門，顧曰：「今日將你輩往兜率天，請 彌勒佛，亦望得，何況山中道人，有何不來？」初至吉陽 山下，日暮見虎道蹲，命人射之，馬皆退走。欲投村，恐 違王命。俄見一僧負襆上山，長卿命住為伴，餘從並 留。步至寺所。召入至床，又見虎在床下，怖不自安。進 遣虎出，具述王意，雖有答對，而怖形于相狀。進曰：「檀 越初出郭門，一何雄勇，今來至此，一何怯憚。」長卿頂 禮默然。因宿至旦，令先往，益貧道後來行至望鄉臺， 顧視進行已及，即與同見王入內受戒。即日辭出，所 獲嚫施，一無所受，令往法聚寺停。王顧諸佐曰：「見此 僧，令寡人毛豎戒神所護也。」後更召入城，王遙見即 禮進曰：「王自安樂，進自安樂，何為苦相惱亂，作無益 之事也？」諸僧諫曰：「王為地主，應善問訊，何為訶責？」進 曰：「大德畏死，須求王意。眼見惡事，都不諫勉，何名弘 教？進不畏死，責過何嫌乎？」雖盛飾床筵，厚味重結，而 但坐繩床食麤餅而已。乃至妃姬受戒，但責放逸，不 念無常。又辭入山，重延三日，限滿便返。諸清信等咸 設食而邀之。至時諸家各稱進到，總集計會，乃分身 數十處焉。有時與僧出山赴食，欻爾而笑。人問其故， 曰：「山寺淨人，穿壁盜蜜耳。」及還，果如所說。斯事非一， 但述之耳。初，王門師慈藏者，為州僧官，立政嚴猛，瓶 衣香花，少闕加捶，僧眾苦之，而為王所重，無敢諫者。 以事白進，請為救濟。答曰：「其威力如此，豈能受語耶？」 苦請不已。進造藏房門，藏走出，謂曰：「法門未可如是， 爾亦大力也。」還返入房，蜀人以大甚為大力，自此藏 便息言，僧由此安。以開皇中卒，山年九十六
