官私道俗，咸皆歎仰，俱發道心，外睹靈瑞若此。餘則 山中神異，人所不見，固難詳矣。時天台又有釋法彥 者，俗姓張氏，清河人也。周朝廢教之時，避難投陳，於 金陵奉遇智者，以太建七年陪從入天台，服膺請業， 授以禪那。既蒙訓誨，不停房舍，每處山間林樹之下， 專修禪寂。三十年中，常坐不臥，或時入定，七日方起， 具向師說所證法相。有人聽聞曰：「如汝所說，是背捨 觀中第二觀相。」亦有山祇數相嬈試，晏坐怡然，不干 其慮。大業七年二月三十日卒於國清，春秋六十。智 者門徒極多，故敘其聞見耳。
曇遷
按《續高僧傳》：「曇遷，俗姓王氏，博陵饒陽人。近祖太原 歷官而後居焉。少而俊朗，爽異常倫。年十三，父母嘉 其遠悟，令舅氏傳授，即齊中散大夫國子祭酒博士 權會也。會備練六經，偏究《易》道，剖卦析爻，妙窮象繫， 奇遷精彩，乃先授以《周易》。初受八卦相生，隨言即曉。 始學及半，餘半自通，了非師授，悟超詞理，會深異也。」 曾有一嫗失物，就會決之，得於《兌》卦。會告遷曰：「汝試 辨之。」應聲答曰：「若如卦判，定失金釵。」嫗驚喜曰：「實如 所判。」遷曰：「《兌》是金位，字腳兩垂，似於釵象耳。」舅曰：「更 依卦審悉盜者為誰。」對曰：「失者，西家白色女子，奉口 𩮀角，年可十四五者將去，尋可得之。」後如言果獲。有 問其故，遷曰：「《兌》是西方少女之位，五色分方，西為白 也。兌字上點，表𩮀角之象。內有尖形，表奉口之相。推 而測知，非有異術。」舅乃釋策而歎曰：「吾於卜筮頗工， 至於取斷依稀而已，豈如汝之明耶？老舅實顧多慚， 方驗宣尼之言，後生可畏也。」乃更授以《禮》《傳》《詩》《尚》《莊》 《老》等書。但經一覽，義無重問。於時據宗儒學，獨擅英 聲。每言大小兩雅，當「時之諷刺。左右二史，君王之事。 言禮序人倫，樂移風俗，無非耳目之翫，其勢亦可知 之。未若李莊論大道，《周易》辨陰陽，可以悟幽微，可以 怡情性，究而味之，乃元儒之本也。」自爾留心《莊》《易》，歸 意佛經，願預染衣，得通幽極。二親愛之，弗許。懇誠歲 久，乃蒙放遣。初投饒陽曲李寺沙門慧榮，榮頗解占 相，知有濟器，告遷曰：「有心慕道，理應相度。觀子骨法， 當類彌天。自揣非澄公，有慚德義，可訪高世者，以副 雅懷。」遷雖屢伸勤請，而固遮弗許。又從定州賈和寺 曇靜律師而出家焉，時年二十一。本圖既遂，襟期坦 然，猛勵精勤，昏曉無倦。初誦《勝鬘》，不日便了，怪而檢 覆，未差一字。當夜問經中深疑，莫非妙義。既知神思 大成，乃與受具，恣其問道。從師五臺山，此山靈跡極 多，備見神異。後歸鄴下，歷諸講肆，棄小專大，不以經 句涉懷，偏就曇遵法師稟求佛法綱要。當有齊之盛， 釋教大興，至於宮觀法祀，皆鋒芒馳騖。遷性不預涉， 高謝世利，眾咸推焉。密謂人曰：「學為知法，法為修行， 豈以榮利，即名為道。」秦世「道恆，削跡巖藪，誠有由矣。」 遂竄形林慮山黃花谷中淨國寺，蔬素覃思，委身以 道，有來請問，乍為弘宣。研精《華嚴》十地、《維摩》《楞伽》《地 持》《起信》等，咸究其深。賾當尋《唯識論》，遂感心熱病，專 憑三寶，不以毉術纏情。夜夢月落入懷，乃擘而食之， 脆如冰片，甚訝香美，覺罷所苦痊復，一旬有餘，流味 在口，固其聖助，食月成德，遂私改名以為月德也。爾 後每授人戒，常云：「於我月德前三說，受菩薩戒。」逮周 武平齊，佛法頹毀，將欲保道存戒，逃跡金陵，結侶宵 征，間行假道，多被劫掠。進達壽陽曲水寺，顧法屬曰： 「吾等薄運所鍾，屢逢群盜，若怨結不解，來報莫窮。眾 可哀彼愚迷，自責往業，各捨什物，為賊營懺，冀於來 世為法知識。」既而南濟大江，安然利涉。由斯以推，誠 齋福之助也。初達揚都，栖道場寺，掃衣分衛，攝念無 為，時與同侶談《唯識》義。彼有沙門慧曉、智璀等，並陳 朝領袖。江表僧望曉，學兼孔釋，妙善定門。璀禪慧兩 深，帝王師表。又有高麗沙門智晃，善薩婆多部，名扇 當塗，為法城塹。並一見而結友于，再敘而高沖奧。有 欲以聞天子者，遷預知情事，謂之曰：「余以本朝淪覆， 正法陵夷，所以冒死浮江，得參梵侶。生平果志，遂得 有餘，結構時榮，幸願緘默。」唯有國子博士張機，每伸 盡禮，請法餘景，時論《莊》《易》，竊傳其義，用訓庠序。因至 桂州刺史蔣君之宅，獲《攝大乘論》，以為全如意珠。雖 先講《唯識》，薄究通宗，至於思構幽微有所流滯。今大 部斯洞文旨宛然，將欲弘演未聞，被之家國。承周道 失御，隋曆告興，遂與同侶俱辭建業。緇素知友，祖道 新林，去留哀感，各題篇什，執手辭訣，登石頭岸。入舟 動楫，忽風浪騰湧，眾人無計，遷獨正想不移，捧持攝 論，告江神曰：「今欲以大法開彼未悟，若北土無運，命 也如何？必應聞大教，請停風浪，冀傳法之功，冥寄有 屬。」言訖，須臾恬靜，安流達岸。時人以為此論譯於南 國，護國之神不許他境，事同迦延之出罽賓，為羅剎 之稽留也。進達彭城，新舊交集，遠近欣赴，鬱為大眾。 有一檀越捨宅栖之，遂目所住為慕聖寺。始弘《攝論》， 又講《楞伽》《起信》《如實》等論，相繼不絕。《攝論》北土創開， 自此為始。徐州總管穀城公萬緒率諸僚佐，擁篲諮
