人，張法本亦甚有心。吾欲並將遊天台山，石橋廣闊 可過，得彼多散仙人，又常降甘露，以器盛之，服一升 可壽得五百歲。卿能去否？」先生便隨出，上東嶺就法 本。至山半，忽思未別二三弟子，付囑經書。背行三十 步，迴望神人，化為鶴飛去。隋晉王廣鎮揚州，王子相 柳顧言相續奉請。先生既至，斯須而鬚髮變白，王懼 而歸之，少選復舊。王踐祚，敕崖鳳舉諮迓，帝親執弟 子禮，敕成都起玉清元壇以處之，仍令代王越師焉。 高祖龍潛時，先生嘗密告符命，秦王與房元齡微服 就謁，先生迎謂曰：「此中有聖人。」秦王因以實告。先生 曰：「方作太平天子，願自愛也。」秦王詣先生受三洞法。 及登極，將加重位，固請歸山。至貞觀九年，敕潤州於 茅山置太平觀，并度七人，降璽書曰：「朕昔在藩朝，早 獲問道，眷言風範，無忘寤寐。近覽來奏，請歸舊山，已 有別敕，不違高志，所立置觀，用表宿心。先生浩氣虛 懷，語」默一致，涵照如鏡，應物無私。時有竇德元，先經 揚州，遇司命使者，言其有重祿，以九九數當終命。德 元求哀於使者云：「真人王法主，是少室仙伯，檢錄人 鬼之任，關奏天曹，無不即應。」德元遂懇祈於先生，先 生不得已，因與請命。使者報曰：「更延十三年。」至高宗 朝，德元為左相，捐館舍之日，言皆如之。故舉世呼先 生為法主。又知已授仙職，後謂潘師正曰：「吾昨見仙 格，以小時誤損一童子吻，不得白日昇天，署少室仙 伯，將行在近。」翌日，沐浴，加冠衣，焚香而寐，告化，時年 一百二十六歲。潘師正、徐道邈同得祕訣，為入室弟 子陳羽、王軌次之，其餘各棲洞府，終身無替。高宗調 露二年，贈太中大夫，諡曰「昇真先生。」乃敕置太平觀， 度滿四十九人。天后嗣聖初，又贈金紫光祿大夫，改 諡昇元先生。明皇天寶中，敕李含光於太平觀造影 堂，寫真像，用旌仙跡焉。
按《龍城錄》：上元中，台州一道士王遠知，善《易》，於觀感 間曲盡微妙，善知人死生禍福，作《易總》十五卷，世祕 其本。一日因曝書，雷雨忽至，陰雲騰沓，直入臥內，雷 殷殷然，赤電遶室，暝霧中一老人下，身所衣服，但認 青翠，莫識其制作也。遠知焚香再拜，伏地若有所待。 老人叱起，怒曰：「所泄者書何在？上帝命吾攝六丁雷 電追取。」遠知方惶懼據地起，旁有六人，青衣已捧書 立矣。老人責曰：「上方禁文，自有《飛天保衛》，玉笈金科， 祕藏元都。汝是何者，輒混藏緗帙，據其所得，實以告 我。」遠知戰悸，對曰：「青丘元老以臣不逮，故傳授焉。」老 人頤頷頃曰：「上帝敕下汝仙品，已及於授度期，展二 十四年，二紀數也。」遠知拜命次，旋風𩗗起，拆帷裂幙， 時已二鼓。明月在東，星斗燦然，俱無影響。所取將書， 乃易總耳。遠知志頗自失，後閉戶不出，經歲不食。人 因窺閴中，但聞勸酬交歡，竟不知為誰也。光宅中，召 至京玉清觀安泊，間或逃去，如此者數次。天后封金 紫光祿大夫，但笑而不謝。一日告殂，遺言屍赴東流 湍水中。天后不允其語，敕葬開明原上。後長壽中，台 州有人過海，阻風飄蕩，船欲坼妄行，不知所止。忽見 畫船一葉渺自天末來，驚視之，乃遠知也，漸相近。台 人拜而呼之。遠知曰：「君涉險何至於此？」告台人：「此洋 海之東十萬里也。」台人問：「歸計奈何？」遠知曰：「借子迅 風正西，一夕可到登州。」為傳語天壇觀張光道士。台 人既辭去，舟回如飛羽，但覺風毣毣而過。明日，至登 州，方知遠知死久矣。訪天壇道士，其徒云：「死兩日矣。」 方驗其仙去。
匡智〈附大郎〉
按《吉安府志》：「匡智，長安人。唐貞觀間，棄妻子，與姪大 郎往廬山修煉。居七日，忽一老人謂曰：『此山陰地，仙 不可得，南有名山陽地也，盍往居之』。二人去，至吉州 義山，忽有樵夫引二人登山，祝之曰：『此山安穩，勉力 精修』。語畢去，不知所在。遂於送龍洞尾建第二壇，朝 夕禮斗。既數年，中元節上帝降仙，衣智服之，足下雲」 生，上昇而去。大郎遂立第三壇一所，朝夕禮斗。次年 七月七日尸解。事聞於朝，敕命鄉人塑像立祠祀焉。 今匡郎廟、崇元觀具存，詳見胡澹庵《輔順廟碑記》。
張公弼
按《續元怪錄》：唐貞觀中，華陰雲臺觀有劉法師者，練 氣絕粒，迨二十年。每三元設齋，則見一人衣縫掖面 黧瘦，來居末坐，齋畢而去。如此者十餘年，而衣服顏 色不改。法師異而問之，對曰：「『余姓張，名公弼，住蓮花 峰東隅。法師意此處無人之境，請同往』。公弼怡然許 之曰：『此中甚樂，師能便住，亦當無悶』。法師遂隨公弼」 行三二十里，捫蘿攀葛，纔有鳥徑，其崖谷險絕，雖猿 狖不能過也，而公弼履之若夷途，法師從行亦無難。 遂至一石壁，削成高直千餘仞，下臨無底之谷，一逕 闊數寸，法師與公弼側足而立，公弼乃以指扣石壁， 中有人問曰：「為誰？」對曰：「某遂劃然開一門，門中有天 地日月。」公弼將入，法師隨公弼亦入。其人乃怒謂公 弼曰：「何故引外人來？」其人因闔門，則又成石壁矣。公 弼曰：「此非他人，乃雲臺劉法師也。與余久故，故請此
