下，後因號其石曰「劉越洞天。」今不知所在。
度索君
按《九江府志》：度索君，真仙也。昔有人見一著白布單 衣者，高冠，冠似魚頭，度索君曰：「昔廬山共食白李未 久，已三千年，日月易得，使人悵然。」去後，度索君曰：「此 南海君也。」
清溪道士
按《浙江通志》：「清溪道士，不詳其名氏，修煉於青田山 之混元峰，丹成，田產青芝，餌之沖舉，因名其田曰芝 田，山曰芝山，溪曰芝溪，丹井遺跡尚在。」
戴火仙
按《處州府志》：「戴火仙，漢人。入松陽大明山修煉，道成， 陽精畢露於頂，每晚輒懸於山，若太陽然，人共見之， 故稱以火仙。門人聞珠珮雜簫管聲於雲中，視之，已 化去無形矣。」
賣薑翁
按《衡岳志》：「賣薑翁，不詳何許人，日在岳市賣薑，有道 士遇之，欲授以黃白之術，翁不答，但取擔上薑納口 中，須臾吐出成黃金。兩人相顧而笑，自是不復見。」
石鐘真人
按《山西通志》：「漢石鐘真人，芮城人，姓陳，棄俗慕道，隱 於北山石室中。一日有蟾負芝草止於石上，真人視 之曰：『吾聞食芝草者，即可輕舉，然有損於蟾，吾不忍 為其蟾。乃置芝草於地，真人取而食之，蟾徑去，不復 至。又見鹿入洞，晝則恣食水草，夜則入洞同宿。及真 人來京，鹿負行李隨之。一夕夢神人告曰：『仙籍有汝 名字，又贈汝符，職，當行雨。此鹿即龍也。今天下大旱， 收牓禱雨』』。」既覺驚異，乃如言收牓，入靜室中，焚香默 禱。俄然雲布，遠近霑足。明日官屬來謝，真人已往，但 見空中與鹿冉冉上昇。
蘭公夫婦
按《開封府志》：「蘭公夫婦，密邑人，化為雙鶴飛去。今巖 下有石相偶，形如雙鶴。」
鄧啞子
按《汝州志》：「鄧啞子年二十，不笑不語。凡遇道途，則有 相與笑而揖者。每冬月當夜半，不覺其出。清晨，人見 其鑿冰沐浴而歸。一旦父兄因役詣縣，哭之竟日，忽 起黃風，不知其所之。後訪其所接笑者，皆名宦之吉 人，忠良之佳士也。始知為神仙之異云。」
張士衡
按《懷慶府志》：「張士衡，河陽人。遇一道者授以異方，日 服不輟，後仙去。」
盧真人
按《陝西通志》：「盧真人，秦州人，號鐵馬大仙。漢時與成 紀縣令觀燈廣陵，飛騰俄頃。故老相傳，今玉泉觀上 有仙室遺蹤。」
王順
按《陝西通志》：「王順常採藥於終南山得道。」今終南有 王順峰，歲旱禱雨輒應。
吳睦
按《陝西通志》：「吳睦，長安人。少為縣吏掊剋，人多訟之。 睦逃入山林，饑乏累日，行至石室，遇孫先生，命學種 黍及胡麻，備驅使。經四年，先生遂授其道，仙去。」
楊雲外
按《四川總志》：「楊雲外，雲陽人，與翟法言相繼得道棲 霞宮。」
翟法言
按《四川總志》：「翟法言，雲陽人。詣棲霞宮採藥得道，能 遣召灘神。
