欽定《古今圖書集成博物彙編·神異典》。
第二百三十三卷《目錄》。
《神仙部列傳》十。
《後漢》二。
上成公 《薊子訓》。
靈壽光， 費長房。
《壺公》， 計子勳。
《折像 魯》女生。
王和平。 《成仙公》，
魏伯陽 孫博。
莊伯微。 《劉道偉》。
盧耽 昌季。
《李奚子》， 《韓西華》。
《竇瓊英》 《劉春龍》
郭叔香， 《何氏九仙》：
劉珝、 《張奉》
《真武 郎》宗。
曹仙媼 金甲。
《麻衣仙姑 袁起》。
董仲 《瞿居》。
涉正、 《姚俊》
蕭綦、 劉綱
《樊夫人》：〈附逍遙〉 東陵聖母、
東華帝君 《鍾離簡》。
鍾離權 《左慈》。
孔元方、 呂恭
沈建， 太元女。
程偉妻 《鳳綱》。
《天門子》。
《神異典》第二百三十三卷。
神仙部列傳十
後漢二
上成公
按《後漢書》本傳：「上成公者，宓縣人也。其初行久而不 還，後歸語其家云：『我已得仙，因辭家而去。家人見其 舉步稍高，良久乃沒云』。」陳寔、韓韶同見其事。
薊子訓
按《後漢書》本傳，薊子訓者，不知其所由來也。建安中， 客在濟陰宛句，有神異之道，嘗抱鄰家嬰兒，故失手 墮地而死。其父母驚號怨痛，不可忍聞。而子訓唯謝 以過誤，終無它說，遂埋藏之。後月餘，子訓乃抱兒歸 焉。父母大恐曰：「死生異路，雖思我兒，乞不用復見也。」 兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之。母不覺攬取，乃實兒 也。雖大喜慶，心猶有疑。乃竊發視死兒，但見衣被，方 乃信焉。於是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。 後乃駕驢車，與諸生俱詣許下。道過滎陽，止主人舍， 而所駕之驢，忽然卒僵，蛆蟲流出。主遽白之，子訓曰： 「乃爾乎？」方安坐飯食畢，徐出，以杖扣之，驢應聲奮起， 行步如初，即復進道，其追逐觀者，常有千數。既到京 師，公卿以下候之者，坐上恆數百人，皆為設酒脯，終 日不匱。後因遯去，遂不知所止。初去之日，唯見白雲 騰起，從旦至暮，如是數十處。時或有百歲翁，自說童 兒時見子訓賣藥於會稽市，顏色不異於今。後人復 於長安東霸城見之，與一老翁共摩挲銅人，相謂曰： 「適見鑄此，而已近五」百歲矣。顧視見人而去，猶駕昔 所乘驢車也。見者呼之曰「薊先生。」少住並行應之，視 若遲徐，而走馬不及，於是而絕。
按《神仙傳》：「薊子訓者，齊人也。少嘗仕州郡，舉孝廉，除 郎中，又從軍，除駙馬都尉，人莫知其有道。在鄉里時， 唯行信讓，與人從事，如此三百餘年，顏色不老。人怪 之，好事者追隨之，不見其所常服藥物也。性好清澹， 常閒居讀《易》，少小作文，皆有意義。見比屋抱嬰兒，子 訓求抱，失手墮地，兒即死。鄰家素尊敬子訓，不敢有」 悲哀之色。乃埋瘞之後二十餘日，子訓往問之曰：「復 思兒否？」鄰曰：「小兒相命，應不合成人，死已積日，不能 復思也。」子訓因出外抱兒還其家，其家謂是死，不敢 受。子訓曰：「但取之無苦，是本汝兒也。」兒識其母，見而 欣笑。母取抱之，猶疑而不信。子訓既去，夫婦共往視 所埋兒，棺中唯有一泥兒，長六七寸，此兒遂得長成。 諸老人鬚髮畢白者，子訓但與之對坐共語，宿昔之 間，明旦皆黑矣。京師貴人聞之，莫不虛心謁見，無緣 致之。有年少與子訓鄰居為太學生，諸貴人作計，共 呼太學生謂之曰：「子勤苦讀書，欲規富貴，但召得子 訓來使汝，可不勞而得矣。」生許諾，便歸事子訓，灑掃
