供侍左右。數百日。子訓知意，謂生曰：「卿非學道，焉能 如此？」生尚諱之。子訓曰：「汝何不以實對，妄為虛飾？吾 已具知卿意，諸貴人欲見我，我豈以一行之勞，而使 卿不獲榮位乎？汝可還京，吾某日當往。」生甚喜，辭至 京，與貴人具說某日子訓當到。至期未發，生父母來 詣子訓。子訓曰：「汝恐吾忘，使汝兒失信不仕耶？吾今 食後即發，半日乃行二千里。」既至，生急往拜迎。子訓 問曰：「誰欲見我？」生曰：「欲見先生者甚多，不敢枉屈，但 知先生所至，當自來也。」子訓曰：「吾千里不倦，豈惜寸 步乎？欲見者語之，令各絕賓客，吾明日當各詣宅。」生 如言告諸貴人，各自絕客灑掃。至時，子訓果來。凡二 十三家，各有一子訓。諸朝士各謂子訓先到其家。明 日至朝，各問子訓何時到宅。二十三人所見皆同，時 所服飾顏貌無異，唯所言話隨主人意答，乃不同也。 京師大驚異，其神變如此。諸貴人並欲詣子訓，子訓 謂生曰：「諸貴人謂我重瞳八彩，故欲見我。今見我矣， 我亦無所能論道，吾去矣。」適出門，諸貴人冠蓋塞路 而來。生具言適去矣，東陌「上乘驢者是也。」各走馬逐 之不及。如此半日，相去常一里許，終不能及，遂各罷 還。子訓至陳公家言曰：「吾明日中時當去。」陳公問：「遠 近行乎？」曰：「不復更還也。」陳公以葛布單衣一送之。至 時，子訓乃死。屍僵，手足交胸上，不可得伸，狀如屈鐵。 屍作五香之芳氣，達於巷陌，其氣甚異。乃殯之棺中， 未得出，棺中噏然作雷霆之音，光照宅宇，坐人頓伏 良久，視其棺蓋，乃分裂，飛於空中。棺中無人，但遺一 隻履而已。須臾，聞陌上有人馬簫鼓之聲，徑東而去， 乃不復見。子訓去後，陌上數十里芳香百餘日不歇。
靈壽光
按《神仙傳》：「靈壽光者，扶風人也。年七十餘而得朱英 丸方，合而服之，致得其效，轉更少壯，年如二十時。漢 獻帝建安元年，光已二百二十歲，常寄寓於江陵胡 田家，無疾而卒。田殯埋之百餘日，人復見在。小黃寄 書與田，田得書，掘發棺視之，中一無所有，釘亦不脫， 唯履在棺中。」
費長房
按《後漢書》本傳，費長房者，汝南人也，曾為市掾，市中 有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市 人莫之見，唯長房於樓上睹之異焉，因往再拜奉酒 脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長 房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中，唯見玉堂嚴麗，旨 酒甘肴，盈衍其中。共飲畢而出，翁約不聽與人言之， 後乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事 畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別。」長房 使人取之，不能勝。又令十人扛之，猶不舉。翁聞笑而 下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之， 終日不盡。長房遂欲求道，而顧家人為憂。翁乃斷一 青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。家人見之，即長房 形也，以為縊死，大小驚號，遂殯葬之。長房立其傍，而 莫之見也。於是遂隨從入深山，踐荊棘於群虎之中， 留使獨處，長房不恐。又臥於空室，以朽索懸萬斤石 於樑上，眾蛇競來齧索且斷，長房亦不移。翁還撫之 曰：「子可教也。」復使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房 惡之，翁曰：「子幾得道，恨於此不成，如何？」長房辭歸，翁 與一竹杖曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂中也。」又為作一符曰：「以此主地上鬼神。」長房乘 杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即 以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房 曰：「往日所葬，但竹杖耳。」乃發冢剖棺，杖猶存焉。遂能 醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公。或在它坐，獨自恚 怒。人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。汝南歲歲常 有鬼偽作太守章服，詣府門椎鼓者，郡中患之。時魅 適來，而逢長房為謁府君，惶懼不得退，便前解衣冠， 叩頭乞活。長房呵之云：『便於中庭正汝故形』。」即成老 鱉也，大如車輪，頸長一丈。長房復令就太守服罪，付 其一札，以敕葛陂君。魅叩頭流涕，持札植於陂邊，以 頸繞之而死。後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，於 是長房劾繫之三年。東海大旱，長房至海上，見其人 請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前繫於葛陂，今方出 之，使作雨也。」於是雨立注。長房曾與人共行，見一書 生，黃巾被裘，無鞍，騎馬下而叩頭。長房曰：「還它馬，赦 汝死罪。」人問其故，長房曰：「此狸也，盜社公馬耳。」又嘗 坐客而使至宛市鮓，須臾還，乃飯。或一日之間，人見 其在千里之外者數處焉。後失其符，為眾鬼所殺。 按《續文獻通考》：桓景嘗學於長房，一日謂景曰：「九月 九日，汝家有大災，可令家人作絳囊，盛茱茰繫臂，登 高山飲菊花酒，禍可消。」景如其言，舉家登山。夕還，見 牛羊雞犬皆死。
壺公
按《神仙傳》，壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、 召鬼神治病玉府符，凡二十餘卷，皆出自公，故總名 壺公符。時汝南有費長房者，為市掾，忽見公從遠方
