涕追之，顧謂婦曰：「道與世殊，卿善自愛敬。」婦慨然，復 合藥服之，三年便復飛去，至蓬萊山見季，季曰：「知卿 當來爾。」
李奚子
按《墉城集仙錄》：「李奚子者，晉東平太守李忠祖母也， 不知姓氏。忠祖父貞節丘園，性多慈憫，以陰德為事。 奚子每與一志，務於救人。大雪寒凍，路積稻及穀於 園庭，恐禽鳥餓死。其用心如此，今得道而居華陽洞 宮中也。」
韓西華
按《墉城集仙錄》：「韓西華者，不知何許人也。慈愛於物， 常行陰功，至於蛸翹微命，皆愛而護之。學道得仙。今 在嵩山洞天之中。」
竇瓊英
按《墉城集仙錄》：「竇瓊英者，竇武之妹也。其七代祖名 峙，常以葬枯骨為事，以活死為心，故祚及瓊英，令行 女仙，在易遷宮中。」
劉春龍 郭叔香
按《墉城集仙錄》：「劉春龍、郭叔香，並不知何許人也。以 其先世有陰德，故皆得遁化練景，入華陽易遷宮中。 劉春龍、竇瓊英、韓太華、李奚子，並天姿嚴麗，儀冠駭 眾，才識偉鑠，皆得為明晨侍郎，以居洞中。侍郎之任， 以良才舉之，不限男女也。」
何氏九仙
按《續文獻通考》：「何氏九仙，不知何名，漢時兄弟九人， 居仙游東北山中修道，又居湖側，煉丹成，各乘赤鯉 仙去，名其湖曰九鯉湖。山下遺銅杯鐵鞭，後人即其 地建廟，九鯉湖上亦有廟。每大比歲，士子祈夢者屢 驗。」
按《九江府志》：「漢九仙，不知何許人，兄弟九人寓博陽 山之巔，丹成同日飛昇。今所居處名九仙臺。」
劉珝
按《太平廣記》：劉珝字子朔，潁川人。有道德家世行仁， 普濟於人。遇師黃先生告珝曰：「子仁感天地，陰德動 鬼神，太上嘉子用心，使我授以長生之道，吾仙官也， 爾能從我去否？」珝曰：「願從教。」乃隨入銅柏山中，授以 隱地之術，服五星之華，而今度名東華，來在洞中為 定籙府右理中監。
張奉
按《太平廣記》：「張奉，字公先，河內人也。太傅袁隗常歎 其高操。後入剡山，遇山圖公子，授奉九雲水強梁鍊 桂法，在東華宮為太極仙侯。」
真武
按《續文獻通考》：「真武淨樂國王太子，生而神靈，察微 知遠。長而雄猛，惟務修行，志除邪魔。遇紫虛元君授 以道祕，遂越東海遊覽。又遇天神授以寶劍，入武當 山修煉。居四十二年，功成，白日飛昇。奉上帝命，往鎮 北方。披髮跣足，躡離坎真精，建皂纛元旗，統攝元武 之位，神威赫然，歷代顯著。本號元武，避宋諱改真武。」 武當山北有磨針澗者，云真武修煉久之，未契元元， 亟欲出山，忽遇老嫗操鐵杵磨石上，問何為，嫗曰：「為 針耳。」曰：「不亦難乎？」嫗曰：「功到自成。」真武大悟，即返巖 精修。其地有榔梅，相傳真武折梅枝寄榔樹之上，誓 曰：「吾若道成，花開果結。」後竟如言。今樹尚存，號榔梅。
郎宗
按《續文獻通考》：「郎宗字仲紱，安丘人，占知火燒大夏 門，後居華山，服胡麻得道。」
曹仙媼
按《續文獻通考》：「曹仙媼，不知何許人，嘗㩦幼女，引一 犬息馬鬥關柳下。一日至河將渡，舟師拒之。媼㩦女 與犬凌波御風，須臾登岸。俄又登東岸石龕，遂與女 及犬俱化龕中。土人立廟祀焉。」
金甲
按《續文獻通考》：「金甲，潞城人。幼聰慧佯狂，遇異人授 以太陰煉形之術，嘗單衣跣足，臥凍雪中，能預知水 旱災祥壽夭。既卒，葬百餘日，一夕雷霆大作，及旦視 之，但見塚開數寸，惟留隻履、棕扇薄衾而已。」
麻衣仙姑
按：《續文獻通考》：「麻衣仙姑，汾州人，姓任氏，隱於石室 山，家人求之弗得。後有人見之，遂逃入石室。山中有 聲殷殷如雷，其壁復合，手跡尚存。」
袁起
按《長沙府志》：「袁起，後漢時湘鄉人。家居，晨起忽大醉， 三日始醒。起時酒氣聞數十步，自云與群仙共飲，因 此絕粒食，住人間數十年，已而仙去。」
董仲
按《德安府志》：「漢董仲永之子也。母相傳為天之織女， 故生而靈異多神奇。嘗遊京山潼泉，以地多蛇毒，書 二符鎮之，其害遂絕。今篆石在京山之陰。」又《岳州府 志》云：「仲遊安鄉縣，以縣苦水患，書符石上，立於縣治 東南隅以壓水。已而水果不至。有不信者，掘地欲窮
