其址，愈掘愈深，址不可見，水患復興，人愈神之。」 按《四川總志》：董仲，梓州人。其詳不可考。今城北有董 仲書巖，詩文尚存。世傳以為仙去。
瞿居
按《四川總志》：「瞿真人名居，字鵲子，後漢犍為人。入峨 嵋山四十年，得仙，乘白龍還家於平岡治，白日上昇。」
涉正
按《神仙傳》：「涉正字元真，巴東人也。說秦始皇時事，了 了似及見者。漢末從數十弟子入吳，而正常閉目，雖 行猶不開也。弟子隨之數十年，莫有見其開目者。有 一弟子固請之，正乃為開目，目開時，有音如霹靂，而 光如電，照於室宇，弟子皆不覺頓伏，良久乃能起。正 已復還閉目。正道成，莫見其所服食施行，而授諸弟」 子，皆以「行氣絕房室。及服《石腦小丹》」云。
姚俊
按《太平廣記》：「姚俊，錢塘人，少為郡吏，漢末入增城山 中學道，遇東郭幼平。幼平，秦時人，久隱增城，得道者 也。幼平授俊服九精煉氣輔星存心之術，俊修之，道 成，在東華宮中為北河司命。」
蕭綦
按《續文獻通考》：「漢末蕭綦修道太平山延壽宮，善吹 簫，能致鳳鸞翔集，號碧霄真人，道成白日昇舉。」
劉綱
按《續文獻通考》：「三國劉綱有道術，與妻樊夫人同昇 天而去。」
按《江西通志綱》，「漢時仙官，謫居蓮花峰下，奉章上帝， 救德化縣令張某之死。」
樊夫人〈附逍遙〉
按《女仙傳》：「樊夫人者，劉綱妻也。綱仕為上虞令，有道 術，能檄召鬼神禁制變化之事，亦潛修密證，人莫能 知。為理尚清靜簡易，而政令宣行，民受其惠，無水旱 疫毒鷙暴之傷，歲歲大豐。暇日常與夫人較其術，與 俱坐堂上。綱作火燒客碓，屋從東起，夫人禁之即滅。 庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。良久，綱所咒」 者不如數，走出籬外。綱唾盤中，即成鯉魚。夫人唾盤 中，成獺食魚。綱與夫人入四明山，路阻虎，綱禁之，虎 伏不敢動。適欲往，虎即滅之。夫人徑前，虎即面向地， 不敢仰視。夫人以繩繫虎於床腳下。綱每共試術，事 事不勝。將昇天，縣廳側先有大皁莢樹，綱昇樹數丈， 方能飛舉。夫人平坐，冉冉如雲氣之昇，同昇天而去。 後至唐貞元中，湘潭有一媼，不云姓氏，但稱湘媼。常 居止人舍，十有餘載矣。常以丹篆文字，救疾於閭里， 莫不響應。鄉人敬之，為結構華屋數間而奉媼。媼曰： 「不然，但土木其宇，是所願也。」媼鬢翠如雲，肌潔如雪， 策杖曳履，日可數百里。忽遇里人女，名曰逍遙，年二 八艷美，㩦筐採菊，遇媼瞪視，足不能移。媼目之曰：「汝 乃愛我，可同之所止否？」逍遙欣然，擲筐斂衽，稱弟子。 從媼歸室，父母奔追，及以杖擊之，叱而返舍。逍遙操 益堅，竊索自縊。親黨敦喻，其父母請縱之。度不可制， 遂捨之。復詣媼，但掃塵易水，焚香讀《道經》而已。後月 餘，媼白鄉人曰：「某暫之羅浮，扃其戶慎勿開也。」鄉人 問逍遙何之，曰：「前往」如是三稔。人但於戶外窺見小 松迸筍，而叢生階砌。及媼歸，召鄉人同開鎖，見逍遙 懵坐於室，貌若平日，唯蒲履為竹，稍串於棟宇間。媼 遂以杖叩地曰：「吾至，汝可覺。」逍遙如寐，醒方起，將欲 拜，忽遺左足如刖於地。媼遽令無動，拾足勘膝，噀之 以水，乃如故。鄉人大駭，敬之如神，相率數百里皆歸 之。媼貌甚閑雅，不喜人之多相識，忽告鄉人曰：「吾欲 往洞庭救百餘人性命，誰有心為我設船一隻，一兩 日可同觀之。」有里人張拱家富，請具舟楫，自駕而送 之，欲至洞庭。前一日，有大風濤，蹙一巨舟沒於君山 島上而碎，載數十家，近百餘人，然不至損，未有舟楫 來救，各星居於島上。忽有「一白鼉，長丈餘，遊於島上， 數十人攔之，撾殺分食其肉。明日，有城如雪，圍繞島 上人家，莫能辨。其城漸窄狹，束島上人忙怖號叫，囊 橐皆為虀粉，束其人為簇，其廣不三數丈，又不可攀 援，勢已緊急。岳陽之人亦遙睹雪城，莫能曉也。」時媼 舟已至岸，媼遂登島，攘劍步罡，噀水飛劍而刺之，白 城一聲如霹靂，城遂崩。乃一大白鼉，長十餘丈，蜿蜒 而斃，劍立其胸，遂救百餘人之性命，不然，頃刻即拘 束為血肉矣。島上之人，咸號泣禮謝，命拱之舟返湘 潭，拱不忍便去。忽有道士與媼相遇曰：「樊姑，爾許時 何處來？」甚相慰悅。拱詰之，道士曰：「劉綱真君之妻樊 夫人也。」後人方知媼即樊夫人也。拱遂歸湘潭，後媼 與逍遙，一時返真。
東陵聖母
按《女仙傳》：「東陵聖母，廣陵海陵人也。適杜氏，師劉綱 學道，能易形變化，隱見無方。杜不信道，常怒之。聖母 理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官云：『聖母姦 妖，不理家務。官收聖母付獄。頃之，已從獄窗中飛去， 眾望見之，轉高入雲中，留所著履一雙在窗下。於是
