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物忽小如毫芒。或吐火障天，噓之即滅。又能坐炎火 之中，衣履不燃。須臾之間，或化老翁，或為小兒，或為 車馬，無所不為。行《三十六術》，甚效，起死迴生，救人無 數。不知其何所服食，亦無得其術者。顏色益少，鬢髮 如鴉，忽白日昇天而去。
程偉妻
按《集仙錄》：漢期門郎程偉妻，得道者也，能通神變化， 偉不甚異之。偉常從駕出行，而服飾不備，甚以為憂。 妻曰：「止闕衣耳，何愁之甚耶。」即致兩匹縑，忽然自至。 偉亦好黃白之術，煉時即不成，妻乃出囊中藥少許， 以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。偉欲從之受 方，終不能得，云偉骨相不應得。逼之不已，妻遂蹶然 而死，尸解而去。
鳳綱
按《神仙傳》：「鳳綱者，漁陽人也。常採百草花，以水漬封 泥之，自正月始，盡九月末止，埋之百日，煎九火，卒死 者以藥內口中，皆立活。綱常服此藥，至數百歲不老， 後入地肺山中仙去。」
天門子
按《神仙傳》天門子者，姓王名綱，尤明補養之要。故其 經曰：「陽生立於寅，純木之精。陰生立於申，純金之精。」 夫以木投金，無往不傷，故陰能疲陽也。陰人所以著 脂粉者，法金之白也。是以真人道士，莫不留心注意， 精其微妙，審其盛衰，我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀， 煎我元武，不死之道也。又陰人之情也，每急於求陽， 然而外自戕抑，不肯請陽者，明金不為木屈也。陽性 氣剛燥，志節疏略，至於遊宴，言和氣柔，辭語卑下，明 木之畏於金也。天門子既行此道，年二百八十歲，猶 有童子之色，乃服珠醴，得仙，入元洲山去也。
