欽定古今圖書集成博物彙編神異典
第二百三十五卷目錄
神仙部列傳十二
晉一
鮑靚 李盤白
鄭思遠 孫登
周太賓 姜叔茂
丁義 吳猛
許真君 諶母〈附孝道明王〉
蘭公 鍾離嘉
王長史 許大
干大 旴母
旴烈 黃仁覽
黃昌 甘戰
彭抗 施岑
羅文佑 洪施時真君
陳興明 鮑蓋
梁盧 謝允
王遙 王郭二仙
尹思 王烈
施存 劉道成
易退 潘茂明
房日茨 尹道全
王子瑤 劉懿真
郭文
神異典第二百三十五卷
神仙部列傳十二
晉一
鮑靚
按《晉書》本傳，「靚字太元，東海人也。年五歲，語父母云： 『本是曲陽李家兒。九歲墜井死，其父母尋訪，得李氏， 推問皆符驗。靚學兼內外，明天文、河、洛書，稍遷南陽 中部都尉，為南海太守。嘗行部入海，遇風饑甚，取白 石煮食之以自濟。王機時為廣州刺史，入廁，忽見二 人著烏衣，與機相捍，良久擒之，得二物，似烏鴨。靚曰： 『此物不祥』』。」機焚之，徑飛上天。機尋誅死。靚嘗見仙人 陰君授《道訣》，百餘歲卒。
按《雲笈七籤》：「靚字太元，陳留人。少有密鑒，洞於幽元， 深心冥肆，人莫之知。」按《洞天記》云：「靚及妹並是先身 七世祖李湛張慮者，俱杜陵北鄉人，同在渭橋為客 舍居，積行陰德，好道希生，故福逮於靚等，使易世變 煉，改氏更生，合為天倫，根胃雖異，德廕並同。」靚學明 經術緯候，師左元放，受中部法及三皇五嶽劾召之 要，行之神驗，能役使鬼神，封山制魔。晉太興元年，靚 暫往江東，於蔣山北道見一人，年可十六七許，好顏 色。俱行數里，此人徐徐動足，靚奔馬纔及，已漸遠。因 問曰：「相觀行步，似有道者。」此人曰：「吾仙人陰長生也。 太上使到赤城，君有心，故得遇我爾。」靚即下馬，拜問 寒溫，未及有所陳。陰君曰：「此地復十年，當交兵流血， 計至蘇峻亂，足十年也。君慕道久矣，吾相見當得度 世爾。」仙法云：「得仙者尸解為妙，上尸解用刀，下尸解 用竹木，皆以神丹染筆，書《太上太元陰生符》於刀刃 左右，須臾便滅，所書者面目死於床上矣。」其真身遁 去，勿復還家，家人謂刀是其人也。用竹木如刀之法。 陰君乃傳靚此道，又與靚論晉室修短之期。皆演「一」 為十，廣十為百，以表元帝。託云「推步所知。」不言見陰 君所說，是陰君戒其然也。
按《續文獻通考》：「靚陳留人，仕漢為南海太守，嘗遇陰 長生，授道訣。一日行部入海，遇風饑甚，取白石煮食 之。又與葛洪善，以女妻洪。靚還丹陽卒，葬石子岡。後 蘇峻之亂，盜發其棺，無屍，惟大刀一柄，盜欲取之，聞 左右兵馬聲，刀亦有聲如雷，乃止。東海徐寧嘗師之， 夜聞琴聲甚妙，問焉，曰：『嵇叔夜』。寧曰：『嵇畢命東市，何 得在此』？」曰：「叔夜雖刑終而實尸解。」
按《香案牘》：「靚與葛稚川善，每來，門無車馬，獨雙燕往 還。或怪而網之，則雙履也。」
按《武進縣志》：「靚，晉陵人。晉武皇帝時官至南海太守。 少好仙道，以元康二年三月二日登嵩高山，入石室 清齋，忽見古三皇文，皆刻石為字。爾時未有師，靚乃 依法以四百尺絹自盟而受。後傳葛稚川，枝孕相傳， 以至於今。」
李盤白
按《江寧府志》：「盤白，溧陽人。西晉初，築室高邃山之西 陲，煉丹。丹成，以九井藏之，得玉苗芝一本，類白蓮花， 養一虎，飼以藥苗，清水不血食，謂之仁虎。峰頂作一 亭，名會仙，白鬢皤然，而紺髮盤頂，因以盤白為號，或 曰名盤柏云。」
鄭思遠
按《洞仙傳》：「鄭思遠少為書生，善律曆候緯。晚師葛孝
