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首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳。或以書策置其背上，亦 負而行。文嘗採木實竹葉，以貨鹽米，置於筐中，虎負 而隨之。晉帝聞之，徵詣闕下，問曰：「先生馴虎有術耶？」 對曰：「自然耳。人無害獸之心，獸無傷人之意，何必術 為？撫我則后虎猶民也，虐我則讎民猶虎也，理民與 馴虎亦何異哉？」帝高其言，拜官不就，歸隱鼇亭山，得 道而去。後人於其臥床席下得蒻葉書金雄詩、《金雌 記》，其言皆當時讖詞，其蛻如蛇也。
按《嚴州府志》：「晉郭文，字文舉，河內軹人。少愛山水，尚 嘉遯游山林，彌旬忘返。父母終，遂不娶。游名山，隱於 桐廬坦山中，著鹿裘葛巾，採箬葉，使虎負之，鬻於餘 杭市中，貿鹽以自給，得錢則遺貧者，歸則共仙侶憩 於石。丞相王導聞其名，遣人迎至，置之西園。一旦忽 求還山，既而仙去，邑人塑像於紫霄觀，水旱禱之隨」 應。今桐廬縣環翠山有仙碁石，相傳為文所憩。旁有 郭真君祠。
按《浙江通志》：「文歷華陰山石室中，得石函丹經，習之。 後晉室亂，乃入餘杭大滌山。有虎，服役如僕從，令負 箬隨行，嘗置於鳳凰山側。文貨藥歸，晚則虎嗥。
