史蔣防經所居，為作碑銘，刻石山下，有捫蘿撥雲，瞻 仰不足之嘆。且謂「沖策名金簡，晉身玉堂，辭詞林學 府之職，以紅霞丹府為家。鶴骨松貌，泉渟谷虛。寓形 人間，天地無累。」蓋扶桑公、陶隱居之流也。
桓闓
按《神仙感遇傳》：「桓闓者，不知何許人也，事華陽陶隱 居為執役之士，辛勤十餘年，性常謹默沈靜，奉役之 外，無所營為。一旦有二青童白鶴自空而下，集隱居 庭中，隱居欣然臨軒接之。青童曰：『太上命求桓先生 耳』。隱居默然，心計門人無姓桓者，命求之，乃執役桓 君耳。問其所修何道而致此，桓君曰：『修默朝之道積』」 年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。將昇天，陶君欲 師之，桓固執謙卑，不獲請。陶君曰：「某行教修道，勤亦 至矣，得非有過而淹延在世乎？願為訪之，他日相告。」 於是桓君服天衣，駕白鶴，昇天而去。三日密降陶君 之室，言曰：「君之陰功著矣，所修《本草》，以䖟蟲水蛭輩 為藥，功雖及人，而害於物命，以此一紀之後，當解形 去世，署蓬萊都水監耳。」言訖乃去。陶君復以草木之 藥可代物命者，著《別行本草》三卷，以贖其過焉。後果 解形得道。
孫韜
按《紹興府志》：「孫韜，剡人。入山師潘四明，參受真法。陶 隱居手為題《握中祕訣》，門人罕能見，惟傳韜與桓闓 二人。」
錢真人
按《武進縣志》：「錢真人，田家女姊妺，依陶隱居，居茅山， 誦《黃庭內外篇》，積功修行，閱三十餘歲。普通三年七 月，其姊佩白練入燕洞，而隱妺踵至，扉已闔矣。洞口 至今有紫菖蒲碧桃在焉。」真人一作妙真，毘陵人。
張老
按《續元怪錄》：張老者，揚州六合縣園叟也。其鄰有韋 恕者，梁天監中自揚州曹掾秩滿而來，有長女，既笄， 召里中媒媼，令訪良婿。張老聞之，喜而候媒於韋門。 媼出，張老固延入，且備酒食。酒闌，謂媼曰：「『聞韋氏有 女，將適人，求良才於媼，有之乎』？曰：『然』。曰：『某誠衰邁，灌 園之業，亦可衣食，幸為求之』。」事成厚謝。媼大罵而去。 他日，又邀媼，媼曰：「叟何不自度，豈有衣冠子女肯嫁 園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少。顧叟非匹， 吾安能為叟一盃酒？乃取辱於韋氏？叟固曰：『強為吾 一言之，言不從，即吾命也』。」媼不得已，冒責而入言之。 韋氏大怒曰：「媼以我貧輕我乃如是！且韋家焉有此 事，況園叟何人，敢發此議？叟固不足責，媼何無別之 甚耶？」媼曰：「誠非所宜言，為叟所逼，不得不達其意。」韋 怒曰：「為吾報之，令日內得五百緡則可。」媼出，以告張 老，乃曰：「諾。」未幾，車載納於韋氏。諸韋大驚曰：「前言戲 之耳。且此翁為園，何以致此？吾度其必無而言之，今 不移時而錢到，當如之何？」乃使人潛候其女，女亦不 恨。乃曰：「此固命乎？」遂許焉。張老既娶韋氏，園業不廢， 負穢钁地，鬻蔬不輟。其妻躬執爨濯，了無怍色。親戚 惡之，亦不能止。數年，中外之有識者，責恕曰：「君家誠 貧，鄉里豈無貧子弟？奈何以女妻園叟？既棄之，何不 令遠去也？」他日恕致酒召女及張老，酒酣，微露其意。 張老起曰：「所以不即去者，恐有留念。今既相厭，去亦 何難。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。」天將曙，來 別韋氏，「他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。」遂令 妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去，絕無消息。後數年， 恕念其女，以為蓬頭垢面，不可識也。令大男義方訪 之。到天壇南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田，問曰：「此有 張老家莊否？」崑崙投杖拜曰：「大郎子何久不來？莊去 此甚近，某當前引。」遂與俱東去。初上一山，山下有水 過水連綿，凡十餘處，景色漸異，不與人間同。忽下一 山一水，北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮媚； 鸞鶴孔雀，徊翔其間，歌管嘹亮，耳目崑崙。指曰：「此張 家莊也。」韋驚駭不測。俄而及門，門有紫衣人吏，拜引 入廳中。鋪陳之華，目所未睹，異香氤氳，遍滿崖谷。忽 聞珠珮之聲漸近，二青衣出曰：「阿郎來此。」次見十數 青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。俄見一人，戴遠 遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。一青衣引導前拜，儀狀 偉然，容色芳嫩。細視之，乃張老也，言曰：「人世勞苦，若 在火中。身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。兄久客 寄，何以自娛？賢妺略梳頭，即當奉見。」因揖令坐。未幾， 一青衣來曰：「娘子已梳頭畢。」遂引入，見妺於堂前。其 堂沉香為梁，玳瑁帖門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑 碧色，不辨其物。其妺服飾之盛，世間未見。略敘寒暄， 問尊長而已。意甚鹵莽。有頃進饌，精美芳馨，不可名 狀。食訖，館韋於內廳。明日方曙，張老與韋生坐。忽有 一青衣附耳而語。張老笑曰：「宅中有客，安得暮歸？」因 曰：「小弟暫欲遊蓬萊山，賢妺亦當去。然未暮即歸，兄 但憩此。」張老揖而入。俄而五雲起於庭中，鸞鳳飛翔， 絲竹並作。張老及妹各乘一鳳，餘從乘鶴者十數人， 漸上空中，正東而去。望之已沒，猶隱隱聞音樂之聲
