韋君在後，小青衣供侍甚謹。迨暮，稍聞笙簧之音，倏 忽復到。及下於庭，張老與妻見韋曰：「獨居大寂寞，然 此地神仙之府，非俗人得遊。以兄宿命，合得到此。然 亦不可久居，明日當奉別耳。」及時妹復出別兄，慇懃 傳語父母而已。張老曰：「人世遐遠，不及作書。」奉金二 十鎰，并與一故席帽，曰：「兄若無錢，可於揚州北邸賣 藥王老家取一千萬，持此為信。」遂別，復令崑崙奴送 出，卻到天壇，崑崙奴拜別而去。韋自荷金而歸。其家 驚訝問之，或以為神仙，或以為妖妄，不知所謂。五六 年間金盡欲取王老錢，復疑其妄。或曰：「取爾許錢，不 持一字，此帽安足信？」既而困極，其家強逼之曰：「必不 得錢，亦何傷？」乃往揚州，入北邸，而王老者方當肆陳 藥。韋前曰：「叟何姓？」曰：「姓王。」韋曰：「張老令取錢一千萬， 持此帽為信。」王曰：「錢即實有，席帽是乎？」韋曰：「叟可驗 之，豈不識耶？」王老未語，有小女出青布幃中曰：「張老 常過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之，線色手蹤， 皆可自驗。」因取看之，果是也。遂得載錢而歸，乃信真 神仙也。其家又思女，復遣義方往天壇南尋之。到即 千山萬水，不復有路。時逢樵人，亦無知張老莊者，悲 思浩然而歸。舉家以為仙俗路殊，無相見期。又尋王 老，亦去矣。後數年，義方偶遊揚州，閒行北邙前，忽見 張家崑崙奴前曰：「大郎家中何如？娘子雖不得歸，如 日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。」因出懷金十斤 以奉，曰：「娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲於此 酒家，大郎且坐，崑崙當入報。」義方坐於酒旗下，日暮 不見出，乃入觀之。飲者滿座，坐上並無二老，亦無崑 崙。取金視之，乃真金也。驚歎而歸，又以供數年之食， 後不復知張老所在。
郗尊師
按《鎮江府志》：「梁郗尊師逸其名，養道成功，從以二虎， 歸茅山良常洞。」
李順興
按《續文獻通考》：李順興，杜陵人。年十五，乍愚乍智，言 未來事，多中常冠道士冠，好飲酒。蕭寶寅反，召問曰： 「『朕王可幾年』？對曰：『為天子有百年者，有百日者』。」及寶 寅敗，纔百日，其黨乃棒殺順興，置城隍中，頃之，起活 如初。又嘗臥太傅梁覽家，以衣倒覆於身上。及覽通 使東魏，事覺被誅，以衣倒覆。又嘗乞驪山下廢地於 《周文》。周文曰：「何用？」曰：「有用。」未幾，至溫湯，遇患，卒於其 地。
女几
按《女仙傳》，「女几者，陳市上酒婦也，作酒常美。仙人過 其家飲酒，即以素書五卷質酒錢，几開視之，乃仙方 養性長生之術也。几私寫其要訣，依而修之，三年顏 色更少，如二十許人。數歲質酒仙人復來，笑謂之曰： 『盜道無師，有翅不飛』。」女几隨仙人去，居山歷年，人常 見之，其後不知所適，今所居即女几山也。
