城外有老媼開酒肆，一日有呂道人來索飲。偶無酒， 媼以所餘濁酒一升與之。道人問價，媼曰：「每升錢二 十。」道人以指蘸酒，書二十字于門外一紫石上而去。 徐視則字跡下透石底幾尺餘。自是觀者如堵，酒肆 大售。後人因其居建集仙觀。 永康軍倪某新開酒 樓，有一道人至，索飲。自旦及暮，飲佳醞已及石餘。眾 怪相聚以觀。倪需酒金，道人瞪目不語，頹然醉倒。倪 坐守之。曙鼓動，道人忽起，援筆題詩于壁曰：「鯨吸鼇 吞數百杯，玉山誰起復誰頹。醒時兩袂天風冷，一朵 紅雲海上來。」末書云：「三山道士陽純作。」以土一塊擲 倪面，走出門，仰望東北一朵紅雲而來，撫掌大笑。俄 不見。刮視其壁，墨徹數分，視土塊，乃良金也。自是酒 樓大售，始知陽純者，乃純陽也。 後周末，汴京有石 氏設茶肆，一女尚髫齔，令行茶。洞賓詭為丐者，日往 據上坐求茶，衣服襤褸，血肉垢污，殆不可近。女殊無 厭惡意，益取上茗待之。父母怒笞女，女益待之，月餘 無厭。洞賓謂女曰：「汝能啜我所飲之餘茗乎？」女以穢 甚，不可下咽，覆之地，忽聞異香，亟舐之，神氣爽然。洞 賓曰：「我呂先生，非丐者，惜爾不能盡食吾餘，然吾能 從爾願，欲富乎貴乎壽乎？」女曰：「我小家子，不識何為 貴，得富且壽足矣。」洞賓去，不復來。後女亦貴顯，年百 三十五歲，終 福州長溪縣。老嫗開飯肆。乾道中，有 道人來，食畢，以火柴頭書壁，作「呂洞賓」三字，光艷奇 偉。太守聞之，騎往觀，則字已銷沒，無復餘跡，信神筆 也。 兗州妓侯，其姓者，為邸以舍客。洞賓詭服求授 館，早出暮歸，歸必大醉，逾月不償一金。侯召啜茶，洞 賓曰：「吾見鍾離先生，謂汝可以語道。」侯不省，以酒飲 之。洞賓索飲不已，侯滋不悅。洞賓伸臂示之，金釵隱 然，解其一，令市酒。侯利其金曰：「飲罷寢此乎？」曰：「可也。」 即登榻，鼻齁齁。至夜分，侯迫榻，洞賓以手拒之，侯亟 去。遲明，失洞賓所在，視其身，則手所拒處「呂」字徹肌 上。侯感悟曰：「此呂公也，得非宿世一念之差，遂至于 此？公其來度我乎？」即斷髮布裘尋洞賓，不知所終。 廣陵妓黃鶯有姿色，豪客填門。一日有呂秀才托宿， 黃以其襤褸垢污拒之。秀才題二詩於屏，一曰：嫫母 西施共此身，可憐老少隔千「春。他年鶴髮雞皮媼，今 日玉顏花貌人。」二曰：「花開花落兩悲歡，花與人還事 一般。開在枝間防客折，落來地上請誰看。」題畢，俄不 見。 有妓楊柳，東都絕色也。道人往來其家，屢輸金 帛，然終不與楊交接。楊一夕乘醉迫之，道人曰：「吾先 天《坎》《離》，配合身中，夫婦內交，聖胎已結，嬰兒將生，豈 復戀外色乎？內交之樂，過於外交之樂遠矣。」楊疑訝 其語。時宰相張天覺館賓蕭某與久狎，楊以告蕭，而 蕭以告張，遽往即之。道人大呼疾走，徑趨棲雲庵。雲 堂不出，良久，排闥尋之，則已不見，惟壁上有詩曰：「一 吸鸞笙裂太清，綠衣童子步虛聲。玉樓喚醒千年夢， 碧桃枝上金雞鳴。」後庵遭火無孑遺，而題詩之壁巋 然獨存，亦一異也。 宋宣和間，徽宗設齋，一千道人 只闕一名。適有一風癩道人求齋，監門官力拒之。其 時徽宗與道士林靈素便殿談話，而道人忽在其階 下，亟遣人遣去赴齋。道人以布袍袖在殿柱上一抹 而往。徽宗見而怪之，起身觀柱上有粉字書云：「高談 闊論若無人，可惜明君不遇真。陛下問」臣來日事，請 看午未丙丁春，果有靖康丙午、丁未二帝北狩之難。
紹興末，洞賓赴青城山鶴會，憩一賣餅果人家人。
不之識也，頗異之。洞賓濃墨大書詩一章于門之大 木上，曰：「但患去針心，真銅水換金。鬢邊無白髮，騋馬 去難尋。」蓋寓「呂洞賓來」四字。筆勢偉勁，光彩殊常。取 刀削之，深透木背，洞賓已不復見。時士人關雲祥者 見之，即繪其像，乃一清癯道人也。是後餅果大售。 潭州兵馬都監趙不間，淳熙九年四月十四日作鶴 會，一道人不知所從來，攝衣升戺，不與人揖，徑入知 堂房內不見，但於几上得一幅紙，書絕句云：「這回相 見不無緣，滿院風光小洞天。一劍當空又飛去，洞庭 驚起老龍眠。」末題谷客書 會稽山，紹興癸丑道會， 有道人攜涼笠而至，會散，乃掛笠於壁，無掛笠之物， 而笠不墜。題詩云：「偶乘青帝出蓬萊，劍戟崢嶸遍九 垓。我在目前人不識，為留一笠莫沉埋。」 賈平章母 兩國夫人設雲水道人齋，忽有群道人拱一孕婦將 產而來，齋未罷，產嬰兒在地，群道人即扶女子而去， 只留嬰兒在地。眾人扶起嬰兒，乃一劍袋也。始知為 呂公以戲凡俗云。 「吉州舊有白雲堂，在龍慶寺，近 嘗有道人在堂掛搭喉下，復有」一口以吹鐵笛，吹訖， 復塞以紙笠，上題兩句詩：「一聲吹動斜陽外，喚起江 湖萬里心。」小孩群尾其後，輒將銅錢撒地，使競取之。 後題一詩於後堂云：「牽牛與織女，依舊白雲堂。」遂去。 皆莫曉其意。後彬州寇李元礪反，白雲堂閉門不容 掛搭，以防奸細，三年後復開。開之日，乃七夕後一日 也，始悟其詩及悟二口「呂」字也。 江州瑞昌縣潘安 撫道場，嘗有道人至，求掛搭，無包無傘，僅有一笠，襤 褸村俗。直堂鄙之曰：「你無傘無包，奈何掛搭？」道人云
