姑曰：「吾嘗遊華陰，市中賣藥，以靈丹一粒置他藥萬 粒中。有求藥者，於瓢中信手探取與之，觀其夙分也。」 如是數日，他藥萬粒探取入手，而此丹入手即墜。因 嘆世間仙骨，難值如此。 長沙劉跛仙遇洞賓於君 山，得靈龜吞吐之法，功成，歸隱岳麓，自號瀟湘子。常 侍洞賓往來抱黃。洞賓數游城下，有詩曰：「南山七十 二，獨愛洞真墟。」後有鄭思者，遇跛仙于清泰門外，相 與俱仙去。 陳澹然，富而儒者也，性慕道，延雲水士 多年，竟無所遇。洞賓詭為傭者，為治圃，歲餘，所作工 役，力過常人。陳愛之，然止以傭者待之而已。一日，陳 與一道友講《陰符經》，至天發殺機，天地返復，未曉殺 機之旨。洞賓從旁抗聲曰：「生者不生，死者不死。已生 而殺生，未死而學死，則長生矣。」陳大驚曰：「汝非傭者 耶？誰教汝為此言？」既而詰之，則復繆悠其辭不可解。 道友曰：「田野村夫，定於何處竊得此語耳，非實通曉 也。」居無何，忽辭。陳曰：「吾將遠行，明年五月五日」午時， 復來也。既去，寂然。陳有鄉人客於巴陵，遇之，曰：「為我 寄語陳公，我呂洞賓也。始意公可授道，徐察之，則不 然。吾不復來矣。」言訖，走入呂仙亭竹林中，不見。明年 端午日午時，陳暴卒。
按《江寧府志》：「萬鎡，字乘時，家貧發蒙，拆字以活。隆慶 中，得末疾，以帛絡臂於項，左手執杖而行。一日早有 事過普德寺，肩輿而往，事畢，下輿稍息，見一道人自 前山下，呼鎡與語，鎡乃曰：『我不幸得偏枯，乃如此』。道 人厲聲曰：『偏枯者，樹之榮悴相半也。樹若此即屬於 火，不得為木矣。汝少饒，今澀怒盛於肝，以致生火，火 不生土而土焦，土不生金而金鑠，金不生水，火反剋 之，子孫拂意，方致汝蹶。血氣滯於脈絡，所謂密雲不 雨者也』。」因問道人何姓，曰：「我思屯，乾道人也。屯於義 為難，思屯者，常以難自思也。」因與言乾坤陰陽之理 甚悉。言畢曰：「汝可往橋上一行。」鎡不覺，遂扶杖隨出。 時日初升，道人橋邊對日而立，口喃喃誦而無聲。復 呼令行，遂自橋至雨花臺之麓，倚樹坐，以手捫鎡腰， 復向衣內上下捫，曰：「幸瘦可愈，不必餌藥，惟武夷茶， 烹以澗泉，能解之耳。」鎡問其寓，曰：「清元觀，問思屯乾 道人可也。」別去歸，遂步履如常矣。後至清元觀訪之， 但有呂祖塑像耳。乃知思者絲也，以絲合《屯》為純，乾 者陽也，所遇真純陽也。 嘉靖中，有姚錦者，住武定 橋，偶一道人向其家索齋，因飯之。道人見錦面上一 瘤，指之曰：「長將害事，子善人也，與子藥一粒，謹藏之。」 瘤癢時，以水調敷。飯後索茶，茶畢，以空甌置井口上， 遂去。後數年，瘤忽癢甚，因出所藏藥敷之，頃刻消矣。 有為解者曰：「空甌置井口上，乃呂字，蓋遇仙也。」 賣 藥道人不知所從來，監前西倉巷有艾千戶者，一子 年十六七，而脣上有贅瘤，初如豆，漸大如拳，觸之痛 不可忍，父子相抱，終日啼。一日艾老往南門歸至內 橋，途遇賣藥道人，試以語之，道人曰：「吾能治此，若家 何許，旦當詣汝告之。」翌日道人果至，診其子曰：「是不 難，第愈時當謝我二金耳。」艾老許諾，遂出囊中藥，以 一青線糝之，繫於瘤之根。次日又至，又次日再至，語 艾老曰：「病即愈矣，明日當具金謝我。」翌日瘤如故，父 子又相抱而啼，疑其紿己也。午飯時，子方握七瘤，砉 然墜几上，毫無所苦，候道人竟不至矣。 丙申丁酉 間，有一道人坐朝天宮門前，丰儀甚偉，聚觀者眾，城 北一少年亦隨眾觀之，道人召之至前，曰：「汝邪氣滿 面，必有妖物相嬲。試以語我為治之，不治且死。」少年 懼，因告之曰：「數月以來，有一美婦人，夕必共寢，莫知 所從來，苦神氣疲耗耳。」道人曰：「是不難。」因從衣上取 布縷數條，結成圈與之曰：「今夕來，以繫其指上，勿令 先覺也。」復授藥一丸曰：「以愈子病。」少年歸，俟婦至，如 言繫之。甫繫而結，即糾緊入骨。婦則狂呼，痛楚不可 忍，跳躑床上，每躑則身漸縮小，纔致寸許，躍出戶外， 至簷上而沒。其父母升屋索之，從承霤中得一木女 子，滿身皆苔痕也。取焚之，復服所與藥，病遂愈。少年 父母得其子愈，命治齋延之，少年至宮前，不復見。一 日遇之於市，邀之歸，道人不可，袖中出一緘并藥兩 丸與之，曰：「歸示爾父母，如我至也。」子持物展視，則呂 祖像一幅，而丰儀儼然道人也。
按《滁州志》：「汪繼美，嘉靖年間諸生。遇回翁道人，如世 所傳洞賓像，童子四人隨焉。初從夢入，久乃見形，時 挈之雲中。凡與之譚，輒題詩於壁。好事者裒之為《遇 仙集》。」
按《宜黃縣志》：洞賓墨跡：距縣十里，有山曰赤松，憲使 鄒極父朝請公結庵處也。一日有異人過，大書「『『佛門 長開』四字，中又書『九九八十四』」及「回』字。後庵僧以九 月九日順寂，壽八十四。回者呂字，人知為呂純陽也。」 墨跡今逸，邑人饒時亨刻石記其事。 鄒極自本路 憲使丁外艱歸，一日，有過客自稱姓呂名洞，來謁，嗜 酒，飲不計升斗，公不倦與對。他日乘醉求臥公枕，以 珊瑚枕，洞睨視，撲於地，碎之。明日復至，閽人語之，洞 遽索破枕，以玉斧鑿泉，得水洗之，復完如故。閽人以
