仙亭，久圮。」
殳基
按《嘉興府志》：「殳基，不知何時人。嘗受異人導引之術， 入千金鄉殳山。數年，趺坐而化。弟子收瘞之，惟遺巾 氅山因名殳上有桐棺塚云。」
徐道士
按《嚴州府志》：唐徐道士，青溪人，居天樂觀，年八十一。 一夕，夢大羅天賜詩云：「片善文章莫自輕，大羅天上 望歸程。銀河別有乘槎路，月苑寧無折桂名。鸞鶴相 迎來碧洞，煙霞接引到神京。使卿便作神仙客，布德 行恩救萬靈。」明日白，眾尸解而去。
陶松隱
按《處州府志》：「陶松隱，唐時人。住佑聖觀，建元天金闕 寶殿，得元修本領，將有祈禳者，輒先知之，使道童候 門輒應，人以仙陶呼之。年踰九十，隱居仙都山松林 間，辟穀數月，不知所往。」
陳世安
按《天台縣志》：「唐陳世安，京兆人，好道遇仙，白日昇天， 治小台山。」
陳寡言
按《天台縣志》：唐陳寡言，越人，字太初，隱玉霄峰，號曰 華琳。嘗以詩詠自娛。將尸解，謂徒劉介曰：「當盛我以 布囊置室中，勿以木為也。」
陳惠虛
按《天台縣志》：「唐陳惠虛，河東人，為僧，居國清寺。嘗與 同侶遊石橋，遇異人，自此慕道。晚歸終南山，遇一老 叟，遺以大丹，服之昇天而去。」
月光童子
按《天台縣志月光童子巨鰲記》云：「有人誤入嵩高山， 見東南天巖下石孔中入有大宮闕，自然明燭，與日 月無異。有六仙人云：月光童子在天台往來此中，非 有道不得見。」
王全真人
按《蘄州志》：「唐王全真人，在州東北天長觀，修煉飛昇。」
五仙女
按《寶慶府志》：「唐二仙女居新化潮源洞修煉，白日昇 舉，遺有丹竈乳石異跡。每遇風晨月夕，天氣清朗，猶 聞絲竹之音。又汪潘、李三女真修煉西山，道成尸解。」
曹奭
按《懷慶府志》：「曹奭，河陽人，字師道，與柳鎮同室讀書， 為人謹順。少調官河南尉，稱才吏。後五十歲，棄家隱 伊陽鳴皋山，著書二十卷，號鳴皋子，不知所終。山中 人皆言仙去。」
謝景修
按《懷慶府志》：「謝景修，懷慶人。虔奉元帝，白日飛昇。舉 仙橋，其遺跡也。」
劉助
按《郴州志》：「劉助，字元德，性仁孝，與諸兄遊，食取最下 者。及長，能文辭，喜黃老。俗傳與兄瞻俱仙去。」
華幽棲
按《衡嶽志》：「唐華幽棲，自西蜀遊二十四年，歷荊渚，泝 瀟湘，禮赤君於此修真，晦其名氏。於五峰之下，石臺 上注《靈寶經》。臺上煙雲如香煙繚繞而起，注經罷，煙 亦自無，感格如是，因名天香臺，後尸解。」
張白膠
按《衡嶽志》：唐張白膠辟穀衡山雲隱峰，日飲深醉，不 知何處得酒，作歌曰：「山花頭上插，酒向口中斟。醉眼 看醒漢，茫茫盡喪真。」後不知所往。
焦道士
按《山西通志》：「焦道士，襄垣人。父為吏活人，有陰德生。 道士七歲尚不語，一日告其母曰：『明日師至。果一道 士來，授以符籙，修真龍洞山。年十三，通天文地理象 數之學，能致風雨，役鬼神。後仙去，遺衣一襲，至今龍 洞禱雨即應』。」
田真人
按《陝西通志》：「《田真人碑》湮其名，富平人，修煉美原田 村曉服食變化術，里人碑其處曰田真人拔宅處。」
趙法應
按《四川總志》：「趙法應，別號肖菴，中江人。幼著靈異，年 十五，詣雲臺山結茅鍊習。至十九，留偈云：『脫落一貧 道，謫凡十有九。記其歸去時，在處重陽酒。遂端坐化 去。其遺蛻歷宋元猶存，望之如生』。」
竇子明
按《四川總志》：「竇子明，曲江人，為彰明主簿，後棄官隱 於竇坪。未幾，至圌山修道，抵仙女橋，見一女人磨針， 因問之，答曰：『鐵杵磨繡針，功久自然成』。遂感悟復歸 此山，怡神養性，三載白日昇天。」今塑像具存。
王帽子
按《四川總志》：「王帽子出入闤闠，為人修敝冠，號王帽 子，暮則臥於涪州天慶觀，一夕尸解而去，道士為葬 之。月餘，自果山貽書致謝之
