閑步，約及一二里，則見花木臺殿，金戶銀闕，其中有 數公子，冠章甫冠，著紫霞衣，吟嘯自若。惟則知其異， 遂請謁見。公子曰：「汝何所從來？」惟則具言其故，公子 曰：「唐皇帝乃吾友也，汝當旋去，為吾傳語。」俄而命一 青衣捧金龜印以授惟則，乃置之於寶函。復謂惟則 曰：「致意皇帝。」惟則遂識之。還舟中，迴顧舊路，悉無蹤 跡。金龜印長五寸，上負黃金玉印，面方一寸八分，其 篆鳳芝龍木，受命無疆。惟則達京師，即具以事進。上 曰：「朕前生豈非仙人乎？」及覽龜印，歎異良久，但不能 諭其文爾。因命緘以紫泥玉鎖，致於帳內，其上往往 見五色光，可長數尺。是月寢殿前連理樹上生靈芝 二株，宛如龍鳳。上因嘆曰：「鳳芝龍木，寧非此驗乎？」 《龍城錄》：退之嘗言，李太白得仙去。元和初，有人自北 海來，見太白與一道士在高山上笑語久之頃，道士 於碧霧中跨赤虯而去，太白聳身健步，追久共乘之， 因不見。此亦可驗也。
《前定錄》：袁孝叔者，陳郡人也，少事母以孝聞。母嘗得 疾，恍惚踰月不痊。孝叔忽夢一老父謂曰：「子母疾可 治。」孝叔問其名居不，告曰：「明旦迎吾於石壇之上，當 有藥遺子。」及覺，乃周覽四境，所居之東十里有廢觀 古石壇，而見老父在焉。孝叔喜，拜迎至於家，即於囊 中取丸靈丹一圓，以新汲水服之，即日而瘳。孝叔德 之，欲有所答，皆不受，或累月一來，然不詳其所止。孝 叔意其必能歷筭爵祿，常欲發問而未敢言。其後一 旦來謂孝叔曰：「吾將有他適，故來訪別。」於懷中探出 一編書以遺之曰：「君之壽與位，盡具於此。事已前定， 非智力之所及也。今之躁求者，適足徒勞耳。君藏吾 此書，勿預視，但受一命，即開一幅，不爾當有所損。」孝 叔跪受而別。後孝叔寢疾，殆將不救，其家或問後事， 孝叔曰：「吾為神人授《書》一編，曾未開卷，何遽以後事 問乎？」旬餘，其疾果愈。後孝叔以門蔭調授密州諸城 縣尉，五轉蒲晉縣令。每之任，輒視神人之書，時日無 差。後秩滿，歸閿鄉別墅，因晨起欲就巾櫛，忽有物墜 於境中，類蛇而有四足，孝叔驚仆於地，不語數日而 卒。後逾月，其妻因閱其笥，得父老所留之書，猶餘半 軸。因歎曰：「神人之言，亦有誣矣。」書尚未盡而人已亡。 乃開視之，其後惟有空紙數幅，畫一蛇而盤照中矣。 孝叔之叔修己，元和初為太學生，具說其事。
《神仙感遇傳》：「權同休元和中，舉進士不第，遊江湖間， 遇病貧窘，有村夫賃雇，已一年矣。秀才疾中思甘豆 湯，令其市甘草，雇者但具湯火，意不為市，疑其怠惰， 而未暇詰之。忽見折小樹枝，盈握搓之，近火已成甘 草，又取麤沙挼之為豆，湯成與真無異。秀才大異之， 疾稍愈，謂雇者曰：『余貧病多時，既愈將他適，欲女市』」 酒肉，會村中父老丐少路糧，無以辦之。雇者乃斫一 枯桑樹，成數筐，札聚於盤上，以水灑之，悉成牛肉，汲 水數瓶為酒。會村中父老皆至醉飽，獲束縑三十緡。 秀才方慚，謝雇者曰：「某遭遇道者，過亦甚矣。今請為 僕役，以師事焉。」雇者曰：「余少有失，謫為凡賤，合役於 秀才，自有限日，勿請變常。且卒其事。」秀才雖諾之，每 所呼指，常蹙蹙不安。雇者乃辭去，因為說修短窮達 之數，且言：「萬物無不可化者，唯淤泥中朱著。及髮頹 藥，力不能化。」因去，不知所之。
《酉陽雜俎》：太和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王 秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽敻，遂迷歸路。將暮，不 知所之，徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人 布衣甚潔白，枕一襆物。方眠熟，即呼之曰：「某偶入此 徑迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應復寢。又 再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所 自。其人笑曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影， 日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因 開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此， 雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起指一支徑曰：「君但 由此，自合官道矣。」言已不見。
《尚書故實》盧元公鈞奉道，暇日與賓友話言，必及神 仙之事云：某有表弟韋卿材，太和中選授江淮縣宰， 赴任出京日，親朋相送，離灞滻，時已曛暮矣。行一二 十里外，覺道路漸異，非常日經過處。既而望中有燈 燭熒煌之狀，林木蔥蒨，似非人間。頃之，有謁於馬前 者如州縣候吏，問韋曰：「自何至此，此非俗世。」俄頃，復 有一人至前，謂謁者曰：「既至矣，則須速報上公。」韋問 曰：「上公何品秩也？」吏亦不對，卻走而去。逡巡遞聲連 呼曰：「上公請。」韋下馬。趍走入門，則峻宇雕牆，重廊複 閣，侍衛嚴肅，擬於王侯。見一人年僅四十歲，平上幘 衣素服，遙謂韋曰：「上階。」韋拜而上命坐，慰勞久之，亦 無餚酒湯果之設。徐謂韋曰：「某因世亂，百家相糾，竄 避於此，推某為長，強謂之上公。爾來數百年，無教令 約束，但任之自然而已。公得至此，塵俗之幸也。不可 久留，當宜速去。」命取綃十疋贈之。韋出門上馬，卻尋 舊路，迥望亦無所見矣。半夜月色微明，信馬而行，至 明則已在官路逆旅暫歇。詢之於人，且無能知者。取
