遼碑》，半沒水中，建章以帛裹面，摸而讀之，不失一字。 其篤學如此，薊門之人皆能說之。
《青陽縣志》：後唐天順二年，太史奏仙氣貫斗牛分野， 遂遣使尋至陵陽城南，有徵鑿其地，有仙從地出，頂 垂雙髻，從石壁入，其石復合，有泉從石出。使回聞其 事，建宮曰招隱，題泉曰隱真。宋治平中，賜額崇真觀。 《茅亭客話》：偽蜀成都人周元裕攻寫貌時，因避暑於 大聖慈寺佛牙樓下，或自長吁，傍有一村人詰其吁 嘆，元裕答云：「某攻《寫真》有年矣，生平薄命，有請召寫 真者，富室則不類，貧家則酷似母老，供給不迨，故有 是歎。」村人因問元裕跧泊之處，良久曰：「某有薄土在 靈池縣，鄰村有觀，觀主欲要寫真，囑我多時，來日詰 朝同來相尋，勿失此約。」翌日，有一道流，白晳長髭，來 求寫真，云：「夜來鄰村，門徒話及，特來」奉謁。元裕乃定 思援毫，立就其貌，無少差異。道流喜云：「門外有一僕， 將少相酬。」出門呼之，已失道流蹤跡。逡巡蜀城，士庶 咸言靈池朱真人來周處士家寫真求請真容者，日 盈其門。自此所獲，供侍周贍。觀斯靈異，得非有道之 士出處人間，救振貧苦者乎？
偽蜀成都南米市橋有柳條家酒肆，其時皆以當壚 者名其酒肆。柳條明悟，人多狎之。偶患沉綿，經歲骨 立尸居，俟死而已。有一道士常來貰酒，柳條每加懃 奉，因愍其恭恪，乃留丹數粒，且云：「以醻酒債，令三日 但水吞一粒，服盡此丹，患當痊矣。」柳條依教，初服一 粒，疾起能食，再服杖而能行，終服充盛如初。有偽太 廟吏王道賓者，人皆目為王太廟，本漢州金堂縣人 也。因知其事，遂懇求柳條，取服餘之藥，以鐵茶鐺盛 水銀，投丹煎之，須臾水銀化為黃金，因是將丹與金 呈蜀主，云：「此金為器皿，可以辟毒；為玩物，可以祛邪。 若將服餌，可以度世。」蜀主問合丹之法，云：「有草生於 三學山中，乞幸金堂，以便採藥。」乃授金堂宰。明年藥 既無成，知其得丹於柳條，遂誅之。休復嘗見道書云： 「未有不修道而希仙藝者，苟或得之，必招其禍，而況 謟詐者哉。」 《大江集》：甕山西北越橫嶺，白鹿巖在焉。相傳遼時有 仙人騎白鹿往來斯巖，故名。
