視之，則氣蒸汗流如故。有織戶沙某媳，投繯死，沙求」 救，對語如平時。頃間厲聲曰：「汝媳活矣，可歸視之。」蓋 遊神用藥丸活之也。華亭紳朱國盛，中年無子，令家 人持信香祈嗣，黑黑贈橘一枝，枝上有二實。朱悟曰： 「仙人許我有二子矣。」果連生二子，後不火食者累月。 忽一日不知所往，諸信奉者遍跡之，見其坐泖灘上， 眾挽之，黑黑折蘆掠水而去。眾咸異之。因建堂於齊 婁兩門之間。中供老子像。而仙像即塑於旁。
破腹道人
按《蘇州府志》：「破腹道人，萬曆時人。腹中有一隙，可洞 見腸腑。嘗云：『仙景沙洪乃崇明中心界，死當葬我於 此』。」時崇沙星羅俱隔洪濤，今盡成一脈，其言果驗。
陳孝子
按《湖廣通志》：「陳孝子，江西人。往來江漢間，不知其名 字，但肩一畫像，云其母形，著麻衣孝服，所到處即卜 卦，伺其母之喜怒，喜則留，不喜則去，飲食笑啼皆在 焉。尤與漢上李給事宗魯善，謂有夙因，館於李，嘗用 足拈筆，大書『完養厚植』四字匾額，大如箕，至今存焉。」 又善屬對。熊石門督學嘗出雲臺將名，即以「雲臺將」 對之，逆對而上，文從字順，如夙構。萬曆中告李曰：「吾 當解去。」玉柱雙垂曰：「吾心頭若熱，吾當返。」至期果返， 歎曰：「大道之難言也如此！」遂瞑。後七日，李使自劉家 隔來，遇之，以扇書七言絕句附謝給事，始知其尸解 也。
仙桐道人
按《兗州府志》：「仙桐道人，不知何許人。明萬曆辛卯，遊 曹縣定清寺，敝衣垢面，恆如醉狂。寺有枯梧一株，為 僧所伐，止存朽根。道人手持木尺，作禮佛前，趺坐根 上曰：『此樹由我再生』。索水噀之，寺僧莫顧也。夜半聞 道人歌曰：『木有根兮根無枝，人有眼兮眼無珠。我來 梧樹活我去，人不識。人不識，真可惜，上天下地遊八 極。翻身跨起雲間鶴，朗吟飛過蓬萊側』。」旦起視之，已 失所在。越三日，枯樹中頓發萌芽，逾月枝葉扶疏，圍 大五六尺許，遂成茂樹。縣令錢達道勒石記之，士大 夫遊覽，多所題詠云：
李虛菴
按《廬州府志》：「李虛菴，廬江人。住六安鼓樓下馬神廟， 行導引術。虎皮張真人，嘉靖屢召不起。於萬曆間至 六安，見虛菴，遂密度之。真人自言出西域，轉北洲，還 中國，止度得虛菴一人而已。」
三休
按《三客傳》：「三休往來之破衲道人也。晝趺市中，夜眠 古剎，隨一奚僮，募以給食。一日與僧雛爭席裂裾，人 見衣履中皆暗綴碎金。又時摸索與僮沽酒，謂善內 外丹術焉。蹤跡之，輒避去。嘗居靈巖之僧室，下屋月 餘，攤書夜讀，不燃燈燭，手持一珠，照行間字，光達屋 外。僧眾怪訝之，每私相覺。探時獨坐，或不復見形，唯」 龍首崚嶒在几案間，雲霧滿室也。叩之，徐笑曰：「草為 螢，鷹為鳩，人獨不化耶？吾恐溷沙蟲猿鶴間，聊復爾 也。」不斷酒，與之飲，自出懷中杯三爵而罷。強之，雖王 公貴人，不能相勉。亦稱詩。詩間有逸句，有唐六如沈 石田之風。相人應舉義，卜其貴賤夭壽，如響江淥蘿 先生，其所嘗賞識士，後遁去，不知所終。
按《桃源縣志》：三休，明萬曆時寄寓本縣，蹤跡奇幻，人 莫能測。竊見其詩，有「閶闔排雲氣自豪，辱君懷我過 臨皋。」暨「紛紛車馬彤庭客，誰念當初折檻人」之句，始 知為逃名貴顯云。
彭幼朔
按《列朝詩集》，幼朔名齡，不知何許人也。萬曆丙戌、丁 亥間，遊寓蜀之潼川州，自稱鄒長春，常熟人。顧雲鳳 為州守，從諸生得其填詞，異而物色之，戴高簷帽，乘 輿以來，守與語激詭多奇，因而稍規之，遂徒步往還， 多談容成御女之術。又七年甲午來吳中，稱「江鶴」，號 曰「甔甀子。」攜其妻寓雲間，常出遊旬月，妻蓬髮閉戶， 迨其歸，始櫛沐。交士大夫多言其居官時事，皆有端 緒。每及正、嘉間鉅公輒曰：「某某吾門生也。」人扣之，莫 知其所以。已而往長安，妻死，為發喪，乃知為二陳太 監妹也。又數年遊楚中，又自稱祝萬壽，號海圍諸生， 從之學舉業，為諸生評點課義。應山楊漣，少落拓，不 肯習程文，諸生皆心薄之。每詢祝何人，會中祝云：「楊 二。」會中諸生咸噪之，以為欺我。漣為其父卜葬，勞劇 成疾，不食數月。將屬纊，諸生聚而哭之，及其未絕也， 致奠焉。諸生有陳愚者，會哭而歸。祝從光、黃間來，抵 愚家，問楊二好否？愚曰：「楊二病，不可為矣。」諸生已設 生奠，聚哭而歸矣。祝曰：「楊二那得會死？」捉愚臂往視 之，撼之不動，沬其面，大呼楊二者三，脣微張，喜曰：「猶 可為也。」袖中出藥一粒，以箸啟其齒下之，氣息惙惙， 夜分而甦。明日，諸生就漣家攜酒殽享祝，漣從床上 躍出，飲噉兼坐人承德間，人皆云祝老能生死人也。 癸卯元旦試，諸生批漣文後云：「但得三人同一口，九 霄之上便飛騰。」漣以是科鄉薦。主考曰孫如游、董復
