洞官，名曰金壇華陽之天。周回一百五十里，分置三
府。前漢元帝世，有咸陽三茅君得道來掌此任，故稱 茅山。具詳《傳記》。至晉太和元年，句容許長史在斯營 宅，厥跡猶存。宋初，長沙景王就其地之東起道士精 舍。梁天監十三年，敕貿此精舍，立為朱陽館，將遠符 先徵，定祥火曆於館西，更築隱居，住止十四年，別創 鬱岡齋室，繼元洲之蹤。十七年，乃繕勒碑壇，仰述真 軌。真人姓許，諱穆，世名謐，字思元，本汝南平輿人，後 漢靈帝中平二年。六世祖光，字少張，避許相諛俠，乃 來過江，居丹陽句容都鄉之吉陽里。後仕吳，為光祿 勳，識宇亮拔，奕葉才明。祖尚，字元甫，有文章機見，吳 中書郎。父副，字仲先，器度淹通，風格清簡。晉剡令、寧 朔將軍、下邳太守、西城侯長史，副第五子也。正生少 知名，簡文在藩，為世表之交。起家太學博士，朝綱禮 肆，儒論所宗。出為餘姚令，勤恤民隱，惠被鄰邑。徵入 凱闈，納言帝側。昇平末，除護軍長史、本郡中正。外督 戎章，內詮茂序，邦選肅律，鄉采砥行。太和中，遷給事 中、散「騎常侍。蟬冕輝華，事歸尚德，簡文踐極，方優國 老，倏值晏駕，於焉告退，專靜山廬，以修上道。君雖搢 紱朝班，諷議庠塾，而心標象外，志結霞門，弟兄遠遊， 永和四年，嘉遁不返，君尚想幽奇，歲月彌軫，恆與揚 君深神明之契。興寧中，眾真降揚，備令宣諭，龍書雲 篆，僉然遍該，靈模奧旨，於茲必究，年涉懸」車，遵行愈 篤。太元元年，解駕違世，春秋七十有二。子姪禮窆，虛 柩於縣西大墓。京陵之蹤未遠，飛劍之槨在焉。謹按 《真誥》，君挺命所基，緣業已久，周武王世，九官上相長 里薛公之弟也。兼許肇遺功，復應垂祉後世，故乘運 托生，因資成道。玉札所授，為上清真人，爵登侯伯，位 編卿司，理仙撫治，佐聖牧民矣。真傳未顯於世，莫能 具述。長史第三子，諱玉斧，世名翽，字道翔，正生母陶 威女，先亡已得在洞府易遷宮中。君清穎瑩潔，特絕 世倫，郡舉上計，掾不赴糠秕塵務，研精上業，即弘景 元中之真師也。恆居此宅，繕修經法。揚君數相從就， 函通真感。太和五年於茲告逝，時年三十。《真誥》云：「後 十六年當」度東華，為上相清童君之侍帝晨，受書為 上清仙官，與谷希子並職。君長兄揆，世名甽；次兄虎 牙，世名聯，並亦得道。揆今有元孫靈真在山，敕立嗣 真館，以褒遠祖之德。皇上乘弘誓本力，來君此土，燾 育蒼祇，範鑄群品，導法開俗，隨緣啟教。以隱居積蘊 《三真經誥》，久栖華陽，宜還舊宅，供養修理。乃敕工匠， 建茲堂構。即仰祗帝則，兼闡大猷。東位青壇，西表素 塔。壇塔之間，通是基趾，埋瓴掩瓦投鍤，便值紫煙白 霧，纏為蔭蓋。宅南一井，即長史所穿。井南大塘，乃郭 朝遺製。源出田公之泉，路通姜巴之軌。傍枕雷平，前 瞰下泊。東濟連岡，北橫長嶺。柳汧陽谷，俱會西垂。四 域之內，皆謂之「金陵地肺」者也。「長史所居，尤為標勝， 方將駟雲虯而高騁，驅奔鶴以追風，望洪濤之浩汗， 睠故都以浸遠，古人有言，匪作奚傳，敢刊石頌，永屬 來賢。」頌曰：「渾樞騖氣，方祗吐靈，依性分境，傳識賦形， 化通八㝢，功浹四溟，巡跡電滅，測體淵停，旋區岳立， 亙海雲舒，摶風泳水，蹠實憑虛，亦有幽匠，開石駕廬， 情高身遠，天府」地居。縈巒巴曲，畫壤胇浮。五闈面啟， 九涂環周。長隰旁嶺，交汧比流。乃稱龍伏，實為金丘。 昔在西漢，三茅來賓。爰暨東晉，二許懷真。裁基浚并， 栖道接神。允膺輔聖，錫茲侍宸。參差年代，絪縕名氏。 《書誥》具宣，精華未弭。甀甃將淪，沈階已毀。拱樹霜摧， 修庭草萎。肇館華陽，歲躔二紀。永觀前猷，聿遵洪軌。 「帝曰懋哉，爾焉斯止。經之營之，輪乎奐矣。勝殿密響， 瀉瓶揚芬。瑤宮碧簡，絢采垂文。璚函玉檢，綺幕繡巾。 蘭缸迾耀，金爐揚熏。桐柏雙教方諸，兼學並証。心清 俱漏身濁，離有離無，且華且朴。結號虛皇，筌法正覺。 藥徵質瑩，禪感慧通。飛行欻怳，捫景帶虹。振古排鄣， 還明返聰。物言是力，我見無功。紛紜」今古。汗漫兩儀。 三相幻惑。舟壑自移。緣來則應，不慮不為。式題《龜錄》， 人天鑒知。
《答朝士訪仙佛兩法體相書》前人
至哉嘉訊，豈蒙生所辨？雖然，試言之，若直推竹柏之 匹桐柳者，此本性有殊，非今日所論。若引庖刀湯稼， 從養溉之功者，此又止其所從，終無永固之期。夫得 仙者，並有異乎此。但斯族復有數種，今且談其正體。 凡質象所結，不過形神。形神合時，則是人是物；形神 若離，則是靈是鬼。其非離非合，佛法所攝；亦離亦合， 「仙道所依。」今問以何能而致此仙，是鑄煉之事極，感 變之理通也。當《埏埴》以為器之時，是土而異於土，雖 燥未燒，遇濕猶壞，燒而未熟，不久尚毀，火力既足，表 裏堅固，河山可盡，此形無滅。假令為仙者，以藥石煉 其形，以精靈瑩其神，以和氣濯其質，以善德解其纏， 眾法共通，無礙無滯。欲合則乘雲駕龍，欲離則尸解 化質。不離不合則或存或亡。於是各隨所業，修道進 學，漸階無窮，教功令滿，亦畢竟寂滅矣。
